ـ[الدارقطني]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:49 م]ـ
321 - قال ابن ماجة (ح3868): حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سُهَيْلٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَصْبَحْتُمْ , فَقُولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا , وَبِكَ أَمْسَيْنَا , وَبِكَ نَحْيَا , وَبِكَ نَمُوتُ , وَإِذَا أَمْسَيْتُمْ , فَقُولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا , وَبِكَ أَصْبَحْنَا , وَبِكَ نَحْيَا , وَبِكَ نَمُوتُ , وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ".
قلت: هذا حديث رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح، وهم: "حماد بن سلمة، وعبدالعزيز بن أبي حازم، ووهيب بن خالد الباهلي، وروح بن القاسم، وغيرهم ":
قال الترمذي في "الجامع": "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ"، وصحَّحَهُ ابن حبان، وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب "نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار" (2/ص350): "هذا حديث صحيح غريب".
فائدة: لما أورد ابن حجر العسقلاني رواية ابن ماجة والترمذي قال (2/ 350 - نتائج الأفكار): "وفي سندِ كل منهما مقال" - يعني: إلى سهيل بن أبي صالح -، لذا سأذكر رواية البخاري في "الأدب المفرد" وهي صحيحة إلى سهيل بن أبي صالح:
قال البخاري في كتاب "الأدب المفرد": حَدَّثَنَا مُعَلَّى , قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ , قَالَ: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ "، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: " اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ".
يتبع إن شاء الله تعالى ..................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:48 ص]ـ
322 - قال ابن ماجة (ح2152): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ ".
قلت: هذا حديث لا يصحّ، علَّتُهُ: "فرقد السبخي":
قال البيهقي في كتاب "السنن الكبرى" (10/ 249): "وفي صحَّةِ الحديث نظر".
وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية": " فيه فرقد، قال أيوب: ليس بشيء، وقال ابن حبان: كَانَتْ فِيهِ غفلة ورداءة الحفظ، وكان يرفع المراسيل، ولا يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم فبطل الإحتجاج به ".
يتبع إن شاء الله تعالى ....................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:48 ص]ـ
323 - قال ابن ماجة (ح4160): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي السَّفَرِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: "مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا , فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " , فَقُلْتُ: خُصٌّ لَنَا وَهَى , نَحْنُ نُصْلِحُهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أُرَى الْأَمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ".
قلت: قال الترمذي في "الجامع": "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو السَّفَرِ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يُحْمِدَ، وَيُقَالُ: ابْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ"، وصحَّحَهُ ابن حبان.
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:50 ص]ـ
324 - قال ابن ماجة (ح4166): حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ , أَنْبَأَنَا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ زُرَيْقٍ الْعَطَّارُ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً , فَمَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا , لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَيِّ وَادٍ أَهْلَكَهُ , وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كَفَاهُ التَّشَعُّبَ ".
قلت: هذا حديث ضعيف، علَّتُهُ الإرسال: "مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: .... "، دون ذكر: "عمرو بن العاص -رضي الله عنه-" في الإسناد:
فقد رواه عبدالله بن المبارك، عن مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: .... ". مرسلاً، وهو الصواب، والله أعلم:
قال عبدالله بن المبارك في كتاب "الزهد والرقائق" (ح1545): أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فِي كُلِّ وَادٍ شُعْبَةً، مَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِهِ فِي أَيِّ وَادٍ هَلَكَ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَأَقْبَلَ إِلَيْهِ كَفَاهُ تِلْكَ الشُّعَبَ كُلَّهَا ".
يتبع إن شاء الله تعالى ...................
¥