[حديث صحيح (تحترقون تحترقون فإذا صليتم الصبح غسلتها .. الحديث) مالراحج فيه الوقف أم الرفع؟]
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المشائخ الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
الحديث أدناه صحيح كما هو موضح في الأسفل، فما الراجح فيه الوقف أم الرفع؟
1 - تحترقون تحترقون فإذا صليتم الصبح غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم الظهر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العصر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإ ذا صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: المنذري ( http://www.dorar.net/mhd/656) - المصدر: الترغيب والترهيب ( http://www.dorar.net/book/13430&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/ 183
خلاصة حكم المحدث: إسناد حسن
2 - تحترقون [تحترقون] حتى إذا صليتم الفجر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون حتى إذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون حتى إذا صليتم العصر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العشاء عسلتها
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن رجب ( http://www.dorar.net/mhd/795) - المصدر: فتح الباري لابن رجب ( http://www.dorar.net/book/13573&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/ 344
خلاصة حكم المحدث: روي موقوفاً، وهو أشبه
3 - تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الصبح غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العصر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم المغرب غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العشاء غسلتها، ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني ( http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب ( http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 357
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:31 ص]ـ
أين مُحدثي ملتقانا المبارك " ابتسامة "
ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:03 ص]ـ
لست من محدثي الملتقى!!
و لكن سأجيب عن سؤالك.
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/ 358، رقم 2224). و فى الصغير (1/ 91، رقم 121)، و من طريقه الخطيب في تاريخه (4/ 305).
قال الطبراني:
حدثنا أحمد بن علي بن الحسن التميمي أبو الصقر البغدادي , قال: نا علي بن عثمان اللاحقي , قال: نا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " تحترقون، تحترقون، فإذا صليتم الفجر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العصر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم المغرب غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العشاء غسلتها، ثم تنامون فلا يكتب عليكم شيء حتى تستيقظون "،
رفعه علي بن عثمان اللاحقي، ورواه جماعة: عن حماد بن سلمة موقوفا.
و ذكر من حديث عمر، أخرجه أبو أحمد الحاكم فى الكني (ج 3/ رقم 997 - أبو ثعلبة القرظي):
أخبرني أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدرامي بأنطاكية نا أحمد بن حرب يعني الموصلي نا عبد الرحمن بن يحيى العذري عن يونس الأيلي عن الزهري عن أبي ثعلبة القرظي قال سمعت عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحترقون فإذا صلوا الصبح غسلت الصبح ما كان قبلها ثم يحترقون فإذا صلوا الظهر غسلت الصلاة ما كان قبلها ثم يحترقون فإذا صلوا العصر غسلت ما كان قبلها حتى ذكر الصلوات الخمس ".
قال أبو أحمد الحاكم عقبه:
هذا حديث منكر وذكر أبي ثعلبة فيه غير محفوظ وقد روى الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي غير حديث وعبد الرحمن بن يحيى العذري ليس من يعتمد على روايته.
.................................................. .................................................. ..............................................
أما الموقوف فأخرجه ابن أبى شيبة فى المصنف (ج 2 / ص 160 / رقم 7653): حدثنا وكيع ثنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يحترقون فإذا صلوا الظهر غسلت ثم يحترقون فإذا صلوا العصر غسلت ثم يحترقون فإذا صلوا المغرب غسلت حتى ذكر الصلوات كلهن
و أخرجه الطبراني فى الكبير، و لم أجده، فلعله فى الجزء المفقود، و الله أعلم.
و ابن المبارك فى الزهد (1/ 315/ رقم 903): قال أخبرنا مسعر بن كدام عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله ابن مسعود يحترقون حتى إذا صلوا الفجر غسلت حتى عد الصلوات كلها
و فى التاريخ الكبير للبخاري (7/ 249 / رقم 1062):
لقيط بن قبيصة عن عبد الله قال يصلون الفجر ثم يحترقون فإذا صلوا الظهر غسلت بذلك الصلوات قاله أبو نعيم عن المسعودي عن القاسم عن لقيط
الخلاصة: أن الصواب فى هذا الحديث الوقف، كما قال الحافظ الطبرانى رحمه الله.