وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري قالا ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب به
8/ محمد بن أبي حفصة
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مالك بن سعد القيسي ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري به
9/ عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثني أبي عن أبيه عن الأوزاعي عن الزهري به
10/ محمد بن عبد الله بن أبي عتيق 11/ وموسى بن عقبة
أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ثنا الترمذي ثنا أيوب بن سليمان ثنا عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب به
12/ يحيى بن عتيق
أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة
وأخرجه الخطيب في الكفاية نا الحسن بن علي أنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن خلف
وأخرجه الخلال في من لم يكن عنده إلا حديث ثنا علي بن الحسن ثنا الحسن بن محمد بن شعبة ثلاثتهم قالوا ثنا سليمان بن توبة ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن
عتيق عن الزهري به
قال الطبراني في الأوسط: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عتيق إلا حماد بن زيد ولا رواه عن حماد بن زيد إلا يونس بن محمد
وقال أبو محمد الخلال: لم يرو يحيى بن عتيق عن الزهري غيره سمعت الدارقطني يقول ذلك.
13/ صالح بن أبي الأخضر
أخرجه إسحاق بن راهوية في المسند نا النضر نا صالح عن ابن شهاب به
14/ برد بن سنان
أخرجه الطبراني في الكبير وفي مسند الشاميين ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثني أبي عن أبيه عن برد بن سنان عن الزهري به
15/ شعيب بن أبي حمزة
ورواه شعيب عن الزهري واختلف عليه فرواه الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ثنا أبو زرعة
وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا ابن أبي داود قالا ثنا أبو اليمان نا شعيب عن الزهري به
ومن طريق أبي زرعة أخرجه ابن عبد البر في التمهيد
ورواه عبد الرحمن بن جابر عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أم كلثوم
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا عبد الرحمن بن جابر البحتري الطائي الحمصي ثنا بشر بنشعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري به
أقول: ذكر أبي حميد لا وجه له في هذا الحديث وأخشى أن يكون مقحما أو هو وهم من شيخ الطبراني وهو البحتري فإني لم أقف له على ترجمة
16/ جعفر بن برقان
أخرجه أبو موسى المديني في اللطائف نا أبو منصور الشروطي ثنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال قال الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة به
تنبيه:
قال الدارقطني في العلل: ورواه جعفر بن برقان واختلف عنه فرواه كثير بن هشام عن جعفر عن الزهري عن أم كلثوم مرسلا
وخالفه زهير بن معاوية رواه عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أم كلثوم اهـ
أقول: الحارث بن أبي أسامة رواه عن كثير عن جعفر موصولا لا مرسلا كما في رواية أبي موسى أما رواية من أرسله عن كثير التي حكاه الدارقطني فلم أقف عليها
ورواية زهير عن جعفر التي حكى الدارقطني لم أقف عليها أيضا وعلى كل رواية جعفر الموافقة لرواية أصحاب الزهري أصح والله أعلم
17/ يحيى بن سعيد الأنصاري
علقه عنه الحافظ أبو نعيم في معرفة الصحابة ولم أقف عليه موصولا
18/ عبد الرحمن بن يزيد بن تميم
قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب: حديث إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس بالكذاب ... الحديث غريب من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري تفرد به أبو المغيرة العباس بن عبد الله الترقفي عن عبد الرحمن بن يزيد عن حميد عن أمه اهـ
أقول: وعلقه عنه أيضا الحافظ ابن شاهين في الأفراد ولم أقف عليه موصولا
19/ إسحاق بن يحيى العوصي 20/ وهبار بن عقيل 21/ وعمر بن قيس 22/ وقرة بن عبد الرحمن 23/ وصفوان بن سليم 24/ ويحيى بن أبي أنيسة 25/ وبحر بن كنيز السقاء 26/ وأبو بكر الهذلي
قال الحافظ ابن شاهين في الأفراد: كل هؤلاء رووه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن
أقول: لم أقف على رواية واحد من هؤلاء موصولة فلله در ابن شاهين ما أوسع حديثه وروايته
27/ ابن أخي ابن شهاب
علقه عنه الحافظ ابن عبد البر في التمهيد ولم أقف عليه موصولا أيضا
28/ عبد الرحمن بن يزيد بن أبي حبيب؟
علقه عنه الحافظ الدارقطني في العلل وقال: وزاد كلمة لم يأت بها غيره قال: ثم تلا هذه الآية (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم)
أقول: لم أقف عليه موصولا من هذا الوجه وعبد الرحمن هذا لم أعرفه
فهؤلاء ثمانية وعشرون راويا أيوب ومن معه رووه عن ابن شهاب الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس بكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري فوهم في إسناده جعله عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه.
علقه عنه الحافظ الدارقطني في العلل ولم أقف عليه موصولا
معاوية بن يحيى ضعيف الحديث وهذا من أوهامه قال الدارقطني والصحيح أنه عن حميد بن عبد الرحمن
يتبع إن شاء الله
¥