ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:13 ص]ـ
وروى هذا الحديث أيضا جماعة عن الزهري سوى من تقدم غير أنهم زادوا في إثره قولا للزهري
1/ يونس بن يزيد ورواه عنه جماعة
1/ عبد الله بن المبارك
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حسين بن حسن
وأخرجه ابن أبي الدنيا في العيال [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1246026#_ftn1) وعنه الطحاوي كما في إتحاف المهرة ثنا أحمد بن جميل المروزي
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر
وأخرجه الخطيب من طريق جعفر الفريابي نا مزاحم بن سعيد المروزي خمستهم قالوا ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يونس عن الزهري ثنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أمه وهي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أخبرته أنها سمعت رسول الله يقول: ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص فيما يقول الناس في الكذب إلا في الثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
ومن طريق ابن أبي الدنيا أخرجه الخطيب في الفصل للوصل ولم يذكر غير ابن أبي الدنيا والخطيب قول ابن شهاب
2/ عبد الله بن وهب
أخرجه مسلم في الصحيح ثني حرملة بن يحيى
وأخرجه النسائي في الكبرى نا أحمد بن عمرو
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثلاثتهم قالوا نا ابن وهب ني يونس عن ابن شهاب به
ومن طريق حرملة أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وزاد في قول ابن شهاب فإن الحرب خدعة ومن طريق أحمد بن صالح أخرجه الخطيب في الفصل للوصل وليس في رواية الطبراني قول ابن شهاب
3/ جرير بن حازم
أخرجه الطحاوي كما في إتحاف المهرة
وأخرجه ابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه ثنا محمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد المروذي ثني جرير بن حازم عن يونس الأيلي عن الزهري به وليس في رواية ابن جميع قول الزهري
4/ الليث بن سعد
ورواه عن الزهري الليث واختلف عليه فرواه عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس عن ابن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أمه أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث الإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وأخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ثنا الرمادي قالا ثنا عبد الله بن صالح ثني الليث ثني يونس عن ابن شهاب به
وخالف أبا صالح يحيى بن بكير فرواه عن الليث عن يونس بنحو حديث ابن المبارك قال ولم أسمعه ترخص
أخرجه الخطيب في الفصل للوصل نا القضاعي أنا محمد بن الحسين النيسابوري نا أبو طاهر القاضي نا موسى بن هارون نا عبيد بن شريك عن الليث عن يونس به
أقول: هذه الرواية أشبه عن الليث بن سعد وقائل " قال " هو ابن شهاب لا أم كلثوم كما بين ذلك ابن المبارك وابن وهب وجرير وهم ثقات حفاظ
يتبع إن شاء الله تعالى
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1246026#_ftnref1) وهو أيضا في ذم الكذب وفي المداراة
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:31 ص]ـ
2/ معمر بن راشد
ورواه عن ابن شهاب الزهري معمر واختلف عليه فرواه عمرو بن فائد الأسواري عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا ونمى خيرا.
علقه الحافظ الدارقطني في العلل عن عمرو بن فائد ولم أقف عليه موصولا
قال الدارقطني في العلل: ووهم فيه على معمر والصواب عن معمر وغيره عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة اهـ
أقول: أبو علي الأسواري بصري قدري واهي الحديث قال يحيى بن سعيد ليس بشيء وقال ابن المديني كان ذلك عندنا ضعيف وكان يقول بالقدر قال النسائي ليس بثقة لا يكتب حديثه وقال ابن عدي منكر الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء وقال كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث وذكره الدارقطني في الضعفاء
¥