[ما صحة هذا الحديث]
ـ[سامح النجار]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:20 ص]ـ
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى خالد بن سفيان الهذلي، وكان نحو عرنة وعرفات، فقال: " اذهب فاقتله "، قال: فرأيته وحضرت صلاة العصر، فقلت: إني أخاف أن يكون بيني وبينه ما إن أؤخر الصلاة، فانطلقت أمشي وأنا أصلي أومئ إيماء، نحوه، فلما دنوت منه، قال لي: من أنت؟ قلت: رجل من العرب بلغني أنك تجمع لهذا الرجل، فجئتك في ذاك، قال: إني لفي ذاك، فمشيت معه ساعة حتى إذا أمكنني علوته بسيفي حتى برد
سنن أبى داود
جزاكم الله خيراً
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:39 ص]ـ
ضعفه الامام الالبانى رحمه الله فى سنن ابى داوود 4\ 417
قال: إسناده ضعيف ابن عبد الله بن أُنيس اسمه عبد الله، وهو
مجهول
ـ[سامح النجار]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:37 ص]ـ
ضعفه الامام الالبانى رحمه الله فى سنن ابى داوود 4\ 417
قال: إسناده ضعيف ابن عبد الله بن أُنيس اسمه عبد الله، وهو
مجهول
أخى الفاضل بارك الله فيك هذا ما أُشكل على فقد وجدت فى برنامج الجامع للحديث النبوى أن الشيخ الالبانى رحمه الله قد ضعفه و لكن فى نفس البرنامج وجدت التالى
عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري وليس بالجهني حجازي
ابن حبان: ذكره في كتاب الثقات
ابن حجر فى التقريب: مقبول
الذهبى فى الكاشف: وثق
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[16 - 03 - 10, 12:35 ص]ـ
قال الالبانى رحمه الله:
قال المنذري في "مختصره " (2/ 73):
" عبد الله بن عبد الله بن أنيس، جاء ذلك مبيناً من رواية محمد بن سلمة
الحراني عن محمد بن إسحاق ".
قلت: أورده ابن أبي حاتم (2/ 2/90) في كتابه وقال:
" روى عن أبيه، روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي ". ولم يذكر فيه جرحاً
ولا تعديلاً.
وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" (1/ 108).
قلت: وهذا الحديث إنما هو من رواية محمد بن جعفر- وهو ابن الزبير- عن
ابن أنيس. وقد فرق الذهبي بين الذي روى عنه ابن إبراهيم، وبين الذي روى عنه
ابن جعفر، وتبعه على ذلك ابن حجر. ثم إنهما لم يذكرا فيهما توثيقاً ولا تجريحاً؛
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[16 - 03 - 10, 12:46 ص]ـ
قال الشيخ عبدالمحسن العباد فى شرحه لسنن ابى داود 7\ 186:
[عن ابن عبد الله بن أنيس]. هو غير مسمى هنا، قيل: إنه عبيد الله، وقيل: إنه ضمرة، وهو مجهول، أخرج حديثه أبو داود، وقد ذكره صاحب التقريب في الأبناء، فقال: ضمرة أو عمرو، وقال: إنه روى عن أبيه في ليلة القدر، وفي صلاة الخوف. والألباني ذكر هذا في إرواء الغليل وقال: إن الحديث ضعيف لأجل ابن أنيس، وهو عبيد الله كما رواه البيهقي، وقال: عبيد الله، وهو مجهول. قال: فالحديث ضعيف بسبب ذلك، وأما رواية محمد بن إسحاق بالعنعنة فقد صرح بالتحديث في مسند الإمام أحمد، يعني: موجودة بالتصريح بالتحديث، والقصة طويلة في مسند الإمام أحمد، ذكرها الألباني في الإرواء. ولكن يبقى ابن عبد الله بن أنيس، وهو مجهول، فبسببه ضعف الحديث، و عبد الله بن أنيس صحابي أخرج له البخاري في الأدب المفرد و مسلم وأصحاب السنن. فهذا عبد الله بن أنيس الجهني. مداخلة: الظاهر أنه عبد الله بن عبد الله كما ذكره المنذري، قال: كذا عبد الله بن عبد الله، وقد تحرف إلى عبيد الله. لا، يوجد من أبناء عبد الله ويمكن عند المنذري تحرف إلى عبد الله بدل عبيد الله، وفي الغالب أن الاسم على اسم أبيه هذا ما جاء؛ لأنه ما هو من الأشياء المشتهرة والمنتشرة كثيرة، وكثيراً ما يأتي الاسم على اسم أبيه إذا مات وهو في بطن أمه، يعني: يسمى باسم أبيه. وقد مر في سنن النسائي شخص كان مات وهو في بطن أمه فسمي باسم أبيه.
ـ[سامح النجار]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:23 ص]ـ
بارك الله فيك
ما هى اذاً الرواية الصحيحة لهذا الحديث