عبد الملك بن حبيب المصيصي هو أبو مروان البزاز لم أقف على ما يبين حاله إلا قول أبي بكر محمد بن بركة بن الفرداج القنسريني قلت لعثمان بن خرزاد: من أصحاب أبي إسحاق الفزاري المتقدمون؟ قال: معاوية بن عمرو الكوفي وعبد الملك بن حبيب البزاز وأبو عثمان الصياد وأبو صالح الفراء.
أقول: رواية عبد الملك هذه منكرة الحسين المروزي وعبدان أثبت منه في ابن المبارك وأكثر وروايتهما أصح
3/ بقية بن الوليد
أخرجه أبو العباس الأصم في الثالث من حديثه ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا ثور بن يزيد به
فهؤلاء ثلاثة عبد الرزاق وابن المبارك وبقية رووه عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قوله
وهذا سند رجاله ثقات غير أنه مرسل خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء قاله الإمام أحمد ورواية سعد بن تميم وجبير بن نفير تبين صحة مخرج أثر خالد هذا والله أعلم
4/ مسلم بن مشكم
أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد نا محمد بن عوف
وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين ثنا الحسن بن السميدع ومحمد بن إبراهيم العكاوي ثلاثتهم قالوا نا موسى بن أيوب النصيبي نا خداش بن مهاجر عن ابن جابر عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله عز وجل
قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواه الطبراني بإسناد لا بأس به اهـ
وقال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني [1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn1) وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات اهـ
خداش بن مهاجر قال أبو حاتم شيخ مجهول أرى حديثه مستقيما ولم أر لغيره فيه كلام
أقول: لا أعلم من تابع خداشا على رفع هذا الحديث عن أبي الدرداء وأراه وهم فيه وقد تقدم قول البيهقي بعد ذكر الرواية الموقوفة وقد روي معنى هذا من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف وكلام أبي حاتم إما في حديث معين وإما في جملة ما روى خداش من الأحاديث لا عن كل حديث والله أعلم
الخلاصة أن هذا الأثر محفوظ ثابت عن أبي الدرداء موقوفا عليه والله أعلم
يتبع إن شاء الله تعالى
[1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref1) لم أقف عليه في معاجم الطبراني وعزاه إليه أيضا المنذري في ترغيبة وابن رجب في جامع العلوم والحكم والسيوطي في الدر
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
2/ حديث أبي وائل عن عبد الله 3/ حديث عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة 4/ أثر كعب الأحبار
الذي ينظر في هذا العنوان يحسبها حديثين وأثرا والعجيب أن الثلاثة من الاختلاف على راو واحد وكلها غير محفوظة وإليك البيان وعلى الله التكلان
رواها عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان واختلف عليه فرواه المغيرة بن المطرف عن ابن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا عالم أو متعلم وذكر الله وما والاه واللفظ للطبراني ولفظ البزار إلا أمرا بالمعروف أو نهيا عن المنكر أو ذكر الله
أخرجه البزار في المسند
وأخرجه الطبراني في الأوسط وفي مسند الشاميين ثنا علي بن سعيد قالا نا بشر بن معاذ نا أبو المطرف المغيرة بن المطرف قال نا ابن ثوبان عن عبدة به
قال البزار: وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان بغير هذا الإسناد ولا نعلم أحدا تابع المغيرة بن المطرف على هذه الرواية اهـ
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان عن عبدة إلا أبو مطرف تفرد به بشر بن معاذ ورواه غيره عن ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة اهـ
وهذا إسناد منكر
المغيرة بن المطرف هو أبو المطرف الواسطي المخزومي قال الهيثمي في المجمع: لم أر من ذكره اهـ
أقول: له ترجمة مقتضبة في تاريخ واسط ليس فيها ما يدل على حاله ولا أعلم أحدا وثقه وهو صاحب أفراد وغرائب وذكره الذهبي [1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345083&posted=1#_ftn1) في الكنى وقال واه وقد تفرد به من هذا الوجه وخالفه جماعةكما سيأتي
وفي العلل للدارقطني (5/ 89) س 735: وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا عالم أو متعلم وذكر الله.
فقال: يرويه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان واختلف عنه فرواه أبو المطرف مغيرة بن مطرف عن ابن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق عن عبد الله.
وهذا إسناد مقلوب وإنما رواه ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة. وهو الصحيح اهـ
وقال أيضا في (11/ 44) س 2117: وقيل عن ابن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل ولا يصح اهـ
[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345083&posted=1#_ftnref1) الغريب أن الذهبي مع قوله هذا صحح له حديثا في تعليقه على المستدرك تبعا للحاكم
¥