[هل يصح حديث النهي من زواج التي لا تلد؟!!]
ـ[ .. فارس .. ]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:05 ص]ـ
جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال: إني أصبت امرأة ذات جمال وحسب وأنها لا تلد, أفأتزوجها قال: لا ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
ـ[سامح النجار]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:26 ص]ـ
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ المستلم بن سعيد، ثنا منصور بن زاذان، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال، إلا أنها لا تلد أفأتزوجها؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك، فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم " " هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة "
مستخرج أبى عوانة و قد صححه الألبانى
و الأمر للوجوب ما لم تصرفه القرينة للاستحباب أو الاباحة و قد تكون القرينة هى زواج الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من سودة و أم سلمة رضى الله عنهما.
و قد تزوج الرسول صص من عدة نساء فوق سن الأربعين مثل:
أم سلمة رضي الله عنها تزوجها وعمرها 65 سنة.
زينب بنت خزيمة رضي الله عنها تزوجها وعمرها 60 سنة.
سودة بنت زمعة رضي الله عنها تزوجها وعمرها 56 سنة.
أم حبيبة تزوجها رضي الله عنها وعمرها 40 سنة.
نقلاً عن ملتقى التوحيد:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20315
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن التزوج من العقيم، فعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا؟ قَالَ: لا، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: (تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ) رواه النسائي (3227) وأبو داود (2050).
وصححه ابن حبان (9/ 363) والألباني في " صحيح الترغيب " (1921).
وهذا النهي ليس للتحريم، وإنما على سبيل الكراهة فقط، فقد ذكر العلماء أن اختيار الولود مستحب وليس واجباً.
قال ابن قدامة في "المغني":
" ويستحب أن تكون من نساء يعرفن بكثرة الولادة " انتهى.
وقال المناوي في "فيض القدير" (6/حديث 9775):
" تزوج غير الولود مكروه تنزيهاً " انتهى.
وكما يجوز للمرأة أن تتزوج من الرجل العقيم، فكذلك يجوز للرجل أن يتزوج من المرأة العقيم.
قال الحافظ في "الفتح":
" أما من لا ينسل ولا أرب له في النساء ولا في الاستمتاع فهذا مباح في حقه (يعني النكاح) إذا علمت المرأة بذلك ورضيت " انتهى.
و اليك هذا الرابط للاستزاده
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=301128