تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:13 م]ـ

الحديث رواه الطبراني في (المعجم الكبير: ج3ص19ر2522) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثني يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، حدثني عياش بن مرثد الكناني، حدثني عمي عطية بن سعيد قال: سمعت أبا قرصافة يقول سمعت النبي ? يقول: اللهم لا تخزني يوم البأس ولا تخزني يوم القيامة

يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان:

قال المزي في تهذيب الكمال:

(ق): يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشى السهمى، أبو زكريا المصرى، مولى آل قيس بن أبى العاص السهمى. اهـ.

و قال المزى:

قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه و كتب عنه أبى، و تكلموا فيه.

و قال أبو سعيد بن يونس: كان عالما بأخبار البلد و بموت العلماء، و كان حافظا للحديث، و حدث بما لم يكن يوجد عند غيره، و توفى فى ذى القعدة سنة اثنتين و ثمانين و مئتين. اهـ.

و قال الحافظ في تهذيب التهذيب 11/ 257:

و قال مسلمة بن قاسم: يتشيع، و كان صاحب وراقة، يحدث من غير كتبه، فطعن فيه لأجل ذلك. اهـ.

وقال الحافظ إبن حجر عنه: صدوق رمى بالتشيع و لينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله.

وقال الذهبي رحمه الله عنه: حافظ أخبارى له ما ينكر.

ويونس بن عبد الرحيم العسقلاني: لم أجد له ترجمه.

أما عياش فلم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً أخي الفاضل بارك الله تعالى فيك ومن لم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً يكون متكلم فيه أو لا تقبل روايته .. والله أعلم ..

والحديث رواه كذلك في (ج3ص20ر2524): حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا يحيى بن حسان، حدثني شيخ من بني كنانه قال: صليت خلف النبي ? فسمعته يقول: اللهم لا تخزني يوم القيامة ولا تخزني يوم البأس.

وقال عنه الحافظ إبن حجر كذلك في موضع آخر: حافظ إلا أنه أتهموه بسرقة الحديث. ولم يذكر له الذهبي ترجمه فربما حاله عند الذهبي رحمه الله تعالى مجهولة.

وقد ذكر المزي في تهذيب الكمال أن جماعة من أهل العلم وثقوه وقيل أن من أتهمه بأنه ضعيف الحديث هم أهل الكوفة وإنهم قالوا هذا حسداً له والله تعالى أعلم ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير