[العاص أم العاصي؟]
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:45 م]ـ
في بعض الكتب أجد: عمرو بن العاصي , بالياء بعد الصاد
هل هذا صحيح أم خطأ , أم يجوز الوجهان بالصاد والياء بعد الصاد؟
.................................................. ...................
وفي طرق الحديث المختلفة وصحيحة ايضا , هناك خلافات كثيرة في اللفظ , فمثلا حديث:" إنما الأعمال بالنيات ... "
أجد مثلا " العمل " , " بالنية " , " يتزوجها " " , " ينكحها " وغير ذلك من خلافات الألفاظ
أي هذا قاله الرسول صلى الله عليه وسلم
وكيف نميز أن هذا اللفظ قاله الرسول صلى الله عليه وسلم أم قاله الصحابي؟
أرجو من السادة العلماء وطلاب العلم بيان ذلك , بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 01:09 م]ـ
العاص:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1117350
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا على بيانك للشق الأول من السؤال كما ذكر في الرابط
أرجو بيانك للشق الثاني من السؤال , زادك الله رفعة وعلما وغفر ذنبك وتاب عليك
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:02 م]ـ
أين العلة في لفظ (إنما الأعمال بالنيات) فقد أخرجه الإمام البخاري في الصحيح وزاد البخاري (إنما الاعمال بالخواتيم) ولكن أخي الفاضل أين العلة في القسم الثاني من السؤال .. ؟؟
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[31 - 03 - 10, 11:28 ص]ـ
أين العلة في لفظ (إنما الأعمال بالنيات) فقد أخرجه الإمام البخاري في الصحيح وزاد البخاري (إنما الاعمال بالخواتيم) ولكن أخي الفاضل أين العلة في القسم الثاني من السؤال .. ؟؟
.................................
لا علة تذكر , مقر بصحة الحديث , ضربته مثلا كغيره من الأحاديث , سؤالي كان اختلاف الألفاظ في الحديث نفسه بتعدد طرقه ,وكذلك الحال في بقية الأحاديث , وكيف نعرف أن هذا اللفظ قاله النبي صلى الله عليه وسلم أم الصحابي؟
أرجو بيان ذلك إن أمكن , بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:57 م]ـ
يعرف ذلك بالنظر إلى أحوال الألفاظ المختلفة في الطرق والروايات والترجيح بينها بمرجحات معينة.
فمثلا ينظر في عادة الصحابي وطريقته؛ لأن الصحابة يختلفون فبعضهم يروي باللفظ وبعضهم يروي بالمعنى، وكذلك التابعون ومن بعدهم، فبعضهم يشتهر عنه أنه يروي باللفظ وبعضهم يشتهر عنه أنه يروي بالمعنى.
ونقاد الحديث كانوا يلاحظون الألفاظ واختلاف الرواة فيها، ولذلك يهتمون بالرواة المتحفظين للحروف ويرجعون إلى روايتهم عند الاختلاف.
والله أعلم.
ـ[ابو الحسن المكي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 03:49 م]ـ
الْعَاصِي
بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ الْفَصِيحُ.
شرح البهجة الوردية - (ج 2 / ص 237)
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 04 - 10, 04:48 م]ـ
أخي الحبيب , بل هو العاص وليس العاصي والمراد هنا الصحابي عمرو بن العاص بارك الله تعالى فيك.
قال المزي في تهذيب الكمال:
(خ م د ت س ق): عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن
هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى، أبو عبد الله، و قيل: أبو محمد، السهمى، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والد عبد الله بن عمرو بن العاص. قدم على النبى صلى الله عليه وسلم مسلما سنة ثمان قبل الفتح بأشهر مع خالد بن الوليد، و عثمان بن طلحة، و قيل: أسلم بين الحديبية و خيبر. و أمه النابغة بنت حريملة، و قيل: بنت خزيمة، و قيل: سلمى بنت النابغة، سبية من عنزة. اهـ.
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 04 - 10, 06:30 م]ـ
بارك الله فيكم في ردكم وإجاباتكم
قي أكثر كتب التراجم جاءت بلفظ (العاص)
..........................
أما الشق الثاني من السؤال , مثلا حديث " إنما الأعمال بالنيات "
ففي صحيح البخاري وتعدد طرقه جاء بلفظ:
- إنما الأعمال بالنيات
- إنما الأعمال بالنية
- الاعمال بالنيات
- العمل بالنية
- يا أيها الناس إنما الأعمال بالنية
وغيرها من الألفاظ في الحديث في الصحاح والسنن والمسانيد والمعاجم والأجزاء.
كيف أعرف أي هذه الألفاظ قالها الرسول صلى الله عليه وسلم أم قالها الصحابي بنفس اللفظ أو المعنى , أرجو بيانها لمن علم ذلك وله الأجر والمثوبة من الله تعالى.
ـ[ابو الحسن المكي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 07:40 م]ـ
يا اخي الكلام ليس في الصحابي الجليل وانما الكلام في العاصي او العاص
وكذالك الكلام في الياء النسبة
هل يضاف ياء النسبةالى العاص ام لا يضاف اختار الامام السبكي باثبات الياء
وكذالك الامام النووي وابن حجر
واليك كلام النووي في شرح مسلم
(الْعَاصِي) إِثْبَات الْيَاء، وَيَجُوز حَذْفهَا وَهُوَ الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ مُعْظَم الْمُحَدِّثِينَ أَوْ كُلّهمْ.
شرح النووي على مسلم - (ج 1 / ص 263)
¥