ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 07:55 م]ـ
هذه ليست ياء النسبة؛ بل ياء الكلمة الأصلية؛ مثل (الداعي - الداع)
ـ[ابو الحسن المكي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 08:16 م]ـ
اشكرك يا ابا مالك
ومازال الكلام في الثبات الياء
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 04 - 10, 08:26 م]ـ
أخي الحبيب أبو الحسن المكي , الكلام ليس على إطلاقه , الأخ أراد العاص , وياء ليست ياء النسبة بارك الله تعالى فيك , والعاص تكون خلاف العاصي , والياء في شرح صحيح مسلم ياء الكلمة الأصلية , مثل كلمةِ (قان - قاني) فهي ياء الكلمة الأصلية وليست النسبية , ولهذا أخي الفاضل , المراد هنا عمرو بن العاص.
أما لفظ (إنما الأعمال بالنيات) فأخي الحبيب اللفظ صحيح أخرجه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في الصحيح , وزاد الإمام البخاري (إنما الأعمال بالخواتيم) , وهذا أخي الحبيب لفظ صحيح لا يتعارض مع الرواية , وللمعرفة أخي الحبيب , هل قالها النبي صلى الله عليه وسلم عليك أن تنظر إلي إسناد الروايات التي في السنن والمسانيد أخي الفاضل , ولهذا رحمكَ الله تعالى الحديث صح في صحيح البخاري: (إنما الاعمال بالنيات) ولو زاد في السنن (النية) فهذا لا يتعارض مع الصحيح , ولكن إن كنتَ تريد تحقق من صحتها , فهناك الإسناد غفر الله تعالى لك هل هو متصل إلي النبي أم لا. والله أعلم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 08:32 م]ـ
أخي الحبيب أبو الحسن المكي , الكلام ليس على إطلاقه , الأخ أراد العاص , وياء ليست ياء النسبة بارك الله تعالى فيك , والعاص تكون خلاف العاصي , والياء في شرح صحيح مسلم ياء الكلمة الأصلية , مثل كلمةِ (قان - قاني) فهي ياء الكلمة الأصلية وليست النسبية , ولهذا أخي الفاضل , المراد هنا عمرو بن العاص.
أظن يا أخي أن الإمام مسلم , قال (عمرو بن العاصي) في حديث ما. وذكر هذه الفائدة.
لأني كنت سأضعها تصحيفا من الطابع , لها لأني أعرفها (العاص).
لكن لما قرأت كلام الإمام , توقفت.
والله أعلم.
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 04 - 10, 08:37 م]ـ
أخي الحبيب أبو الهمام , هل المراد الصحابي أم أحد الرواة ,!!
ولكن بحثت في كتب الرجال أنه ليس هناك العاصي أبداً شيخنا الحبيب ...
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 09:05 م]ـ
قال إلإمام النووي:
باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الحج والهجرة
317 - 318 - فيه حدَّث عمرو بن العاصي رضي الله عنه قصَّة وفاته ..
إلخ ...
الجزء الثاني / ص317 .. من تحقيق الشيخ خليل مأمون شيحا.
فكنت سأضع دائرة أنها تصحيف , لكن وجدتُ في موضع ٍ آخر قال فيه النووي
(الْعَاصِي) إِثْبَات الْيَاء، وَيَجُوز حَذْفهَا وَهُوَ الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ مُعْظَم الْمُحَدِّثِينَ أَوْ كُلّهمْ.
وفي النسبة لا يستعمله إلا أهل اللغة.
وإن استعمله المحدثون فقطعا ً هو في الرواة.
والله أعلم.
ـ[ابو الحسن المكي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 11:34 م]ـ
سلام عليكم
اخي ابا مسلم ماهو الاشكال
ثبت عند المحدثين اثبات الياء سوء كان الصحابي عمرو بن العاص او غيره
بل ثبت عن عمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال لعمرو بن العاصي1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
في القصة المشهورة ................... فقال عمر بن الخطاب1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - واعجبا لك يا عمرو بن العاصي
شرح الزرقاني - (ج 1 / ص 150)
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[03 - 04 - 10, 04:38 م]ـ
لا إشكال أخي الحبيب , لكن المشهور هو العاص بارك الله فيك. والله أعلم
ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[03 - 04 - 10, 04:56 م]ـ
بارك الله فيكم