[ما حكم إسناد هذا الحديث]
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الحكم على إسناد هذا الحديث الذي يرويه الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد: ج10ص423تر5581 عبد الملك بن هوذة البكراوي) أخبرنا علي بن القاسم بن الحسن النجاد بالبصرة حدثنا أبو روق الهزاني حدثنا عبد الملك بن هوذة البكراوي حدثنا زيد بن الحباب أبو الحسين حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سعيد بن زرارة كذا قال النجاد قال كان من دعاء النبي r أنصرني على من بغى علي وارني ثأري فيمن ظلمني وعافني في جسدي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني.
بارك الله فيكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 04 - 10, 03:14 ص]ـ
إسناده ضعيف، ورجاله مابين ثقة وصدوق، خلا عبدالملك بن هوذة، فقد انفرد بتوثيقه ابن حبان.
والله أعلم.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 07:50 م]ـ
بارك الله في شيخنا الكريم وزاده علماً وعملاً وحشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[02 - 04 - 10, 09:48 م]ـ
سند الخطيب قوي وله شواهد يصح بها ورجاله ثقات عدا (عبد الملك بن هوذة البكرواي) حيث لم يوثقه غير ابن حبان ولم يذكر الخطيب فيه جرحاً أو تعديلاً، لكن تابعه (محمد بن عبد الرحيم السابري) عند الطبراني وهو صدوق كما قال أبو حاتم.
قال الطبراني في الدعاء: عن محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى حدثنا أبو زيد الهروي حدثنا على بن المبارك به
وعنده زيادة قوله (ما أبقتني) بعد قوله (ومتعني بسمعي وبصري) وقال محققه: إسناده حسن.
قوله: كذا قال النجاد: يعني اسمه (سعيد بن زرارة). والمشهور أنه (سعد).
وللحديث شواهد عدة انظرها في المستدرك للحاكم (1/ 523 و527) وعمل اليوم و اللية لابن السني ص 340 وص 341 والفتوحات الربانية لابن علان (3/ 166) وجامع الأصول (4/ 333) ومجمع الزوائد (10/ 178)
ومن هذه الشواهد: ما عند الحاكم في المستدرك: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، وَعَافِنِي فِي دِينِي وَجَسَدِي، وَانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثَأْرِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، وَبِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ".قال الحاكم:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وقال الذهبي: صحيح وقال ابن حجر في الفتوحات الربانية: رواته ثقات وهو حديث حسن صححه الحاكم وفيه نظر لانقطاع في سنده.
ما سبق من كلام الشيخ خلدون الأحدب باختصار وتصرف. زوائد تاريخ بغداد م 7 ص469
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 02:42 ص]ـ
ما قول شيخنا الأنصاري؟ بارك الله فيكم جميعاً وحشركم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين