أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ثم أخرجه أحمد فى " المسند " (ح17150،17151/ 28/379) ط الرسالة من طريق عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ و اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، والطبرانى فى " مسند الشاميين " (ح1939/ 3/133) ط الرسالة من طريق عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، والبيهقى فى " الدلائل " (2/ 130) ط دار الكتب العلمية، والآجري في " الشريعة " (421)، والبخاري في " التاريخ الكبير " (6/ 68 - 69) معلقا، ووصله في " التاريخ الأوسط " (1/ 273) ط دار الرشد، والحاكم في مستدركه (ح3566/ 2/454) ط دار الكتب العلمية، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " (2/ 200) ط دار الكتب العلمية، ومن طريقه البيهقى فى " الشعب " (ح1322/ 2/510) ط مكتبة الرشد، وابن حبان فى " الصحيح بترتيب بن بلبان " (ح6404/ 14/314) ط الرسالة من طريق عَبْدُ اللهِ ابْنُ وَهْبٍ، والبغوى فى " شرح السنة " (3626/ 13/207) ط المكتب الإسلامي،وابن عساكر فى " تاريخ دمشق " (21/ 99) ط دار الفكر،والطبرى فى " تفسيره " (23/ 359) ط الرسالة، وابن سعد في " الطبقات " (1/ 149) من طريق اللَّيْثُ بن سَعْدٍ،والطبرانى فى " المعجم الكبير " (ح15033،15032/ 13/171) من طريق عَبْدُ اللَّهِ بن صَالِحٍ و اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، وابن عساكر فى " تاريخ دمشق " (33/ 447) ط دار الفكر من طريق عَبْدُ اللَّهِ بن صَالِحٍ و اللَّيْثُ بن سَعْدٍ.

كلهم (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ و عَبْدُ اللهِ ابْنُ وَهْبٍ و عَبْدُ اللَّهِ بن صَالِحٍ و اللَّيْثُ بن سَعْدٍ) عن مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ هِلالٍ السُّلَمِيِّ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرفوعاً بلفظ: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وخاتِمُ النَّبِيِّينَ».

وعند ابن حبان فى " الصحيح بترتيب بن بلبان "، و البغوى فى " شرح السنة "، و الطبرى فى " تفسيره " بلفظ «إنّي عِنْدَ اللهِ مَكْتُوبٌ لخَاتِمُ النَّبِيِّينَ».

«وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ أَمْرِي دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْنِي، وَقَدْ خَرَجَ لَهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ».

وزاد عند البيهقى فى " الشعب "، والطبرانى فى " المعجم الكبير " و " مسند الشاميين " لفظ مدرج «وَإِنَّ أُمَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْ نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورَ الشَّامِ» قلت: وأظنه من كلام مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ والله اعلم.

قال الهيثمى فى " المجمع " (8/ 226): «أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد وقد وثقه ابن حبان» أ. هـ.

قلت: إسناده حسن، رجاله ثقات غير مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وهو بن حُدير بضم المهملة الأولى الحضرمي كنيته أبو عمرو من أهل حمص قال العجلى: حمصى ثقة (4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn4) ، وسُئل أبو زرعة عن معاوية ابن صالح فقال: ثقة محدث، وقال ابو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان عبد الرحمن بن مهدى يوثق معاوية بن صالح، قال احمد بن حنبل كان معاوية ابن صالح اصله حمصي وكان قاضيا على الاندلس خرج من حمص قديما وكان ثقة، وقال يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح (6) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn5).

وقال الرازي لا يحتج به وقال الأزدي ضعيف (7) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn6) ، وقال ابن سعد: كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ (8) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn7) ، و قال الذهبى صدوق إمام (9) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn8) ، قال ابن عدى هو عندى صدوق ولم يحتج به البخارى رحمه الله (10) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn9) ، وقال ابن خراش صدوق (11) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn10) ، وقال بن حجر: صدوق له أوهام (12)

¥