تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[07 - 04 - 10, 03:36 ص]ـ

5/ سعير بن الخمس

ورواه عن عبد الله بن حسن سعير بن الخمس واختلف عليه فرواه إبراهيم بن يوسف عن سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن جدته وهي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد حمد الله عز وجل (وسمى) وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج حمد الله عز وجل وسمى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم افتح لي أبواب فضلك»

أخرجه الطبراني في الأوسط ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي

وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة ثني موسى بن الحسن الكوفي

وأخرجه أبو طاهر المخلص في سبعة مجالس من أماليه ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد

وأخرجه قوام السنة في الترغيب من طريق أحمد بن محمود بن خرزاد ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني أربعتهم قالوا ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكندي ثنا سعير بن الخمس التميمي به

ومن طريق المخلص رواه ابن عساكر في تاريخه واللفظ لأبي طاهر

تنبيه: ليس في رواية الطبراني حمد ولا تسمية والتسمية الأولى عند ابن السني ولم يذكرها المخلص لكن رواه ابن عساكر من طرق عنه وذكرها في بعض الطرق

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سعير بن الخمس إلا إبراهيم بن يوسف اهـ

قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب: غريب من حديث سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن جدته فاطمة تفرد به إبراهيم بن يوسف الصيرفي متصلا اهـ

أقول: قول الدارقطني في تفرد إبراهيم يشرح قول الطبراني

إبراهيم بن يوسف الصيرفي وثقه موسى بن إسحاق وقال محمد بن عبد الله الحضرمي صدوق وقال النسائي ليس بالقوي

وخالف إبراهيم بن يوسف الصيرفي عبد الرحمن بن صالح فرواه عن سعير بن الخمس التميمي عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه عن جدته

أخرجه الدارقطني في العلل ثنا ابن مخلد ثنا أبو العباس إسحاق بن يعقوب العطار ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا سعير بن الخمس التميمي به

عبد الرحمن بن صالح لم أتبينه إلا أن يكون العتكي والسند إليه صحيح

وسعير بن الخمس المختلف عليه هو أبو مالك ويقال أبو الأحوص الكوفي قال ابن سعد كان رجلا شريفا يجتمع إليه أصحابه وكان صاحب سنة وجماعة وكانت عنده أحاديث ووثقه ابن معين والفسوي والدارقطني وقال الترمذي وسعير ثقة عند أهل الحديث وقال ابن حبان من متقني أهل الكوفة وقال أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري كان قليل الحديث ويروون عنه مناكير وقال ابن عمار الشهيد وسعير ليس هو ممن يحتج به لأنه أخطأ في غير حديث مع قلة ما أسند من الأحاديث وقال ابن المديني له نحو عشرة أحاديث وقال أبو نعيم كوفي عزيز الحديث يجمع حديثه

أقول: سعير قليل الحديث وقد أخطأ في هذا القليل وقد تتبع أحاديثه أحد إخواننا المغاربة أبو إسحاق التطواني جزاه الله خيرا وخلص إلى أن أعدل الأقوال فيه قول أبي حاتم والله أعلم والرواية الموصولة عنه أصح فقد تابعه عليها جماعة

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[07 - 04 - 10, 03:37 ص]ـ


6/ عاصم الأحول
أخرجه أبو يعلى في معجمه وعنه ابن عدي في الكامل ثنا محمد بن بكار مولى بني هاشم أبو عبد الله ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أمها فاطمة بنت رسول الله عليها السلام: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رزقك (وإذا خرج قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رزقك)»
ومن طريق أبي يعلى أخرجه السلفي في الطيوريات والزيادة له

وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في العلل وعنه العقيلي في الضعفاء قال: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن حسن ...
قال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول هذا من حديث ليث بن أبي سليم اهـ
ومن طريق عبد الله أيضا أخرجه ابن عدي في الكامل

وحسان بن إبراهيم الكرماني هو أبو هشام العنزي قال حرب سمعت أحمد بن حنبل يوثق حسان بن إبراهيم ويقول حديثه حديث أهل الصدق وقال ابن المديني كان ثقة ووثقه ابن معين وقال مرة ليس به بأس وقال أبو زرعة لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي وقال العقيلي في حديثه وهم وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال ابن عدي قد حدث بأفرادات كثيرة وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا وإنما هو وهم منه وهو عندي لا بأس به

أقول: هذه الرواية غلط غلط فيها حسانا شيخ العلل الإمام أحمد وهو وهم قبيح أن يخطأ الراوي في من حدثه بالحديث وقد ساقها له ابن عدي أيضا في جملة منكراته والله أعلم
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير