ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[07 - 04 - 10, 03:40 ص]ـ
7/ روح بن القاسم
ورواه عن عبد الله بن الحسن روح بن القاسم واختلف عليه فرواه يزيد بن وكيع [1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftn1) عن روح بن القاسم عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك "
أخرجه الدارقطني في العلل ثنا أحمد بن محمد بن حسن الدينوري ثنا عبد الله بن سنان ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن وكيع ثنا روح بن القاسم به
وخالف يزيد أبو سعيد التميمي سندا ومتنا فرواه ابن وهب عن أبي سعيد التميمي عن روح بن القاسم عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلت المسجد فصل على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم اغفر لي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت فقل اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك»
ورواه عن ابن وهب فيما وقفت عليه اثنان
1/ يونس بن عبد الأعلى
أخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة
وأخرجه ابن عدي في الكامل ثنا موسى بن العباس
وأخرجه الدارقطني في العلل ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثلاثتهم قالوا ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ني أبو سعيد التميمي عن روح [2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftn2) به
2/ أحمد بن سعيد الهمداني
أخرجه الطبراني في الدعاء ثنا زكريا بن يحيى الساجي
وأخرجه ابن عدي في الكامل أنا أبو العلاء الكوفي
وأخرجه الدارقطني في العلل ثنا ابن مخلد ثني أبو نصر محمد بن الحسن ثلاثتهم قالوا ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا ابن وهب ني أبو سعيد التميمي عن روح [3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftn3) به
فهذان اثنان يونس والهمداني روياه عن ابن وهب عن أبي سعيد التميمي عن روح بن القاسم عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله
وهذا منكر من هذا الوجه
قال ابن عدي: كذا قيل في هذا الحديث عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما رواه غيره فقال عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سعيد التميمي الذي لم يسمه ابن وهب في هذين الحديثين [4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftn4) هو شبيب بن سعيد اهـ
أقول: لم ينبه ابن عدي أن شبيبا خولف في هذه الرواية ولعله لم يقف على ذلك وقد ساق ابن عدي هذه الرواية في مناكير شبيب
وشبيب هذا صدوق لا بأس به وثقه ابن المديني والذهلي والطبراني والدارقطني وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم كان عنده كتب يونس بن يزيد وهو صالح الحديث لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن المديني كان من أصحاب يونس بن يزيد كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح وقد كتبتها عن ابنه أحمد وقال ابن عدي ولشبيب بن سعيد نسخة الزهري عنده عن يونس عن الزهري وهي أحاديث مستقيمة وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير وحديثي روح بن القاسم الذي [5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftn5) أمليتهما حديث يرويهما ابن وهب عن شبيب بن سعيد وكان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري إذا هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ولعل شبيبا بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم وأرجو أن لا يتعمد شبيب هذا الكذب
أقول: رواية شبيب هذه خطأ وفي رواية ابن وهب عنه مناكير وهذه منها فقد جعله شبيب من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا من فعله ثم أرسله وقد بين ابن عدي سبب نكارة رواية ابن وهب عنه فلله دره والمحفوظ عن روح بن القاسم الرواية الأولى عنه
تنبيه: عجبا لسليم الهلالي محقق عمل اليوم والليلة لابن السني إذ جعل في تخريجه لهذا الحديث تنبيها ضمنه الرواة الذين أخطأوا في هذا الحديث وعد فيهم روح بن القاسم الثقة الثبت مع أن الرواية الأولى عنه مستقيمة والوهم في الرواية الثانية من الراوي عنه وهو شبيب لا منه وقد عد ابن عدي له هذا الحديث من جملة منكراته فتنبه ولا تكن من المقلدين
[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftnref1) هكذا في العلل ولم أتبينه وأراه والله أعلم أنه مصحف عن يزيد بن زريع فهو رواية روح ومن شيوخ أمية فليت بعض الإخوة ينظر لنا اسمه في المخطوط جزاه الله خيرا
[2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftnref2) سقط من العلل روح!
[3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftnref3) سقط من العلل روح! وقد قرن بين روايتي يونس والهمداني فتنبه
[4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftnref4) ساق له في الكامل حديثا قبل هذا
[5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=351827&posted=1#_ftnref5) في العبارة بعض الخطأ رسما ونحوا وأحسبه من النساخ لكن معناها واضح والجادة " وحديثا روح بن القاسم اللذان أمليتهما حديثان يرويهما ابن وهب "
¥