تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[شيوخ الحديث ما رايكم في كتاب منهج النقد في علوم الحديث لكاتبه الدكتور نور الدين عتر]

ـ[عبدالرحمن ابو عبد الله]ــــــــ[18 - 01 - 05, 05:24 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

شيوخنا الافاضل هلا تكرمتم بالتعليق على تساؤلي، و هو

ما رايكم في كتاب منهج النقد في علوم الحديث لكاتبه الدكتور نور الدين عتر ـ دار الفكر ـ

اولا من حيث المادة العلمية و ثانيامنهجية الكاتب

انا لست مؤهلا للحكم عليه و لكن لا اخفيكم اعجابي به خاصة انه يتناول المواضيع بشئ من

التفصيل .... و لكن لما لم اجد عليه ثناء في ملتقانا المبارك، اصبح في النفس شئ .....

فاملي في الله ان تتبرعوا لارشادي وهل هو مفيد للمبتدا

و بارك الله فيكم

ـ[محمد السوقي]ــــــــ[07 - 03 - 05, 02:23 م]ـ

سئل عنه اللعلامة المحدث عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله فقال لابأس به إلا أن المؤلف شديد التعصب للمذهب الحنفي.

أخي والمؤلف يحقد على الأمام الألباني أشد الحقد ويغمز في حميع مؤلفاته بالإمام بشكل غير مباشر وفي كتبابه منهج النقد أكثر من إشارة للذلك كدعواه أن الأمام الألباني ضعف يزيد بن خصيفة وغيرذلك.

أما عقيدة المؤلف فقد ذكر في كتابه دراسات تطبيقية في الحديث النبوي (العبادات) المدرس في كلية الشريعة في جامعة دمشق أنه يجوز الأستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كافي في معرفة عقيدته ورقم الصفحةالذي ذكر بها ذلك 263 طبعة جامعة دمشق والله تعالى أعلم

ـ[أبو عبدالرحمن الغريب]ــــــــ[08 - 03 - 05, 02:32 ص]ـ

قرأته قديما وسألت الشيخ السعد عنه فقال ليس بذاك عليك بالأصول

وهذا منذ زمن قديم ولعل الاقرب عهدا من الشيخ حفظه الله أن يخبرنا فلعلي وهمت

جزاكم الله خيرا

ـ[العجيل]ــــــــ[12 - 12 - 05, 11:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

يكفي ان الكتاب يدرس في الدراسات العليا في كل من جامعة دمشق، ومجمع الشيخ احمد كفتارو كلية اصول الدين فرع ام درمان.

ومن لا يعرف الشيخ فلا يتكلم عليه غيابيا بل يراه ويتحدث معه ثم يتحدث ليرى فكفانا طعنا في علمائنا الكرام.

ـ[العارض]ــــــــ[13 - 12 - 05, 12:56 ص]ـ

سبحان الله ..

وهل تدريس الكتب في الجامعات دليل على أفضلية الكتاب.

ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[12 - 02 - 06, 12:40 م]ـ

قال الحسن بن إدريس: "سألت محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي عن علي بن غراب، فقال: كان صاحب حديث بصيراً به. قلت: أليس هو ضعيف؟ قال: إنه كان يتشيع، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث يبصر الحديث بعد أن لا يكون كذوباً للتشيع أو القدر، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح - يعني الموصلي - "

والكتاب في علوم الحديث وليس في العقيدة!!

وأرى أن تقريظ الدكتور الشيخ محمد محمد أبو شهبة المطبوع في مقدمته يكفي ويفي. وقد ذكر من ميزات هذا الكتاب:

1. حسن التقسيم والتفصيل (ويلاحظ أن المؤلف ابتكر طريقة عصرية أبزرت تكامل هذا العلم)

2. دقة التحرير للأقوال والآراء

3. العناية بالرد على بعض الآراء الاستشراقية

وغيرها.

وأما العودة إلى كتب المتقدمين فهذا أمر لا ريب فيه، لكنه لا يطعن في قيمة الكتاب وخاصة لمن يريد أخذ نظرة متكاملة عن هذا العلم قبل أن يغوص في تفاصيله.

ـ[أبو عبد الله الساحلي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 06:51 م]ـ

يا أخي محمد السوقي كون الدكتور العتر شديد التعصب للمذهب الحنفي كما قال شيخي الأرناؤوط لايطعن في الكتاب وكان الشيخ الأرناؤوط يحترم العتر وقد زار العتر وكنت في صحبته.

أما كونه يغمز في الألباني وفي مؤلفاته فالألباني كغيره تعرض كتبه على المنهج العلمي فإن وافقته فهي صواب وإلا رد عليه خطؤه. وإن مارميت به العتر من التعصب قد وقعت في تعصب أشد منه لإمامك الألباني أما رأيي في الشيخ العتر كما عرفته أنه من العلماء المحققين وكتبه نافعة وأنه ذو خلق عال أقول هذا من باب الإنصاف.

أما الأخ الغريب فما ذكرته عن الشيخ السعد فهو صواب وهو ينسحب على جميع كتب المعاصرين بما فيه الشيخ السعد نفسه وأرى أن في هذه الاجابة نوع من التهرب

ـ[أبو وئام]ــــــــ[15 - 02 - 06, 02:30 ص]ـ

منهج الكتاب رائع ومفيد

وإذا ركزنا على بعض الدقائق فلن نطلع على كتاب إلا بعد صدور التزكيات.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:16 ص]ـ

قال الحسن بن إدريس: سألت محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي .....

صوابه: قال الحسين بن إدريس: سألت محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي .....

وقد روى الحسين بن إدريس عن ابن عمار أجوبة على سؤالات عن الرجال والعلل.

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:31 م]ـ

قرأت بحثاً للأستاذ نور الدين في مجلة التراث العربي عن أحاديث الآحاد، فلم أستسغ منه دعوى أن قواعد علم الحديث تمَّ تحريرها على يديه، ومن ذلك تعريف الحديث الصحيح!!

ورأيته يبحث في موضوع أحاديث الآحاد من زاوية الطعن على خصومه السلفيين، ولكن من طرف خفي، فيوهم أنه لا توجد مشكلة في أحاديث الآحاد وأن العلماء يعملون بها والمشكلة من الذين يضخّمون الموضوع ... إلخ

على الأقل هذا ما فهمته من مقالته!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير