ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[26 - 04 - 10, 09:01 م]ـ
السلام عليكم
أقول للطالبة الفاضلة قد احسنت صنعا، وقد وفقك الله تعالى فما عليك إلا الزيادة في تربية الملكة (ملكة التخريج) بالتدريب العملي، على أحاديث ذات طرق محصورة قليلة، ثم هكذا، فإذا رأيت من نفسك عزما وحزما واجتهادا فلا بأس بتخريج أحاديث ذات طرق كثيرة متعددة، وعلل مختلفة حتى تتهيأ لك ملكة التخريج لأنها لا تأتي بدراسة كتاب أو مجلدات، إنما بالتدريب والتطبيق. والله الموفق.
بالنسبة للتخريج يعتمد على أمرين:
1 - جمع الطرق. تختاجين فيه إلى كتب التخريج وقد رفعها الإخوة الكرام.
2 - دراسة الأسانيد، ومن اهم الكتب (تيسير دراسة الأسانيد للشيخ عبد المنعم).
ـ[طالبة السنة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 06:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة بنت أزد وفقك الله
جزاكِ الله خيرا على طرحك المميز بالفعل رابط موضوع الدكتور ماهر الفحل هو ماكنت أبحث عنه.
جزاكِ الله خيرا على ماقدمت من وقت وجهد جعله الله في موازين حسناتكِ
الاستاذ أبو المعالي القنيطري
جزاكم الله خيرا على ماقدمتم من وقت وجهد جعله الله في موازين حسناتكم
س ذكر الرابط مناهج المخرجين في ترتيب مصادر التخريج؟ فهل يمكن الجمع بن منهجين؟؟؟ مثال: منهج تقديم الكتب الستة "صحيح البخاري (ت 256 ه)، ثم صحيح مسلم (ت 261 ه)، ثم سنن أبي داود (ت 275 ه)، ثم جامع الترمذي (ت 279 ه)، ثم سنن النسائي (ت 303 ه)، ثم سنن ابن ماجه ((275 هـ)) " ثم مسند أحمد (ت 241 ه
و منهج التاريخ، فأقدم متقدم الوفاة موطأ مالك (ت 179 ه (ثم بقية المصادر.
س الطريقة الأول في ترتيب الروايات على التابعين،كتبت الإسناد كاملا وأُفضلها لأنها أكثر دقة؟؟ فهل اتبعها أم يُفضل اتباع الطريقة الثانية باختصار الإسناد؟؟ -علما أني في كلتا الطريقتين سأقوم بدراسة الإسناد _
س اذا كان هناك راوي مدلس واثبت سماعه وجميع رواة الإسناد ثقات فهل أقول (صحيح الإسناد)؟؟؟
ذكرتم وفقكم الله:
جمع الطرق تختاجين فيه إلى كتب التخريج وقد رفعها الإخوة الكرام؟؟
هل كتب التخريج هي جامع الاصول وكنز العمال وغيرها كما في المكتبة الشاملة؟؟؟
ماالفرق بين أخرج و روى؟؟ وايهماما يفضل استخدامه عند التخريج؟؟ لأني الزيلعي استخدم اللفظين ...
نسخت احدى صفحاته: نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - (ج 1 / ص 478)
{حَدِيثٌ آخَرُ}: أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: {كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَتَى الْخَلَاءَ، أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ، فَتَوَضَّأَ} انْتَهَى.
{حَدِيثٌ آخَرُ}: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ {عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ قَطُّ إلَّا مَسَّ مَاءً} انْتَهَى.
وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ {رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلَاثًا}، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطَهُورًا انْتَهَى.
{حَدِيثٌ آخَرُ}: أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ {عَائِشَةَ.
قَالَتْ: مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِيهِمْ} انْتَهَى.
وجزاكم الله خيرا وجعل ما كتبتم في موازين حسناتكم. [/ FONT]
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[29 - 04 - 10, 01:57 م]ـ
¥