ورواه الطبراني والدارقطني برقم (2698) و البيهقي برقم (9189) من طريق أبو بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن بن عباس مرفوعا "بلفظه".
رواة الاسناد هم:
يعقوب بن عطاء بن أبى رباح المكى الحجازى رتبته عند ابن حجر: ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث قال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه، ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " و قال:ربما أخطأ، يعتبر حديثه من غير رواية زمعة عنه، فإن المعتبر إذا اعتبر حديثه الذى بين السماع فيه و لم يرو عنه إلا ثقة لم يجد إلا الإستقامة،قال المزي في تهذيب الكمال: روى عن صفية بنت شيبة، وروى عنه أبو بكر بن عياش.
أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدى الكوفى المقرىء الحناط، اسمه كنيته (على الأصح) مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدى، قال ابن حجر: ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه و كتابه صحيح. قال أحمد: صدوق ثقة، ربما غلط.
قلتُ: اسناده ضعيف لوجود يعقوب بن عطاء و أبو بكر بن عياش، هنا عنعن عطاء عن صفية ولم يتبين السماع،و روى عنه أبوبكربن عياش صدوق ربما غلط.
تابع ابن عطاء ابن جريج في صفية متابعة قاصرة.
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِى إِسْرَائِيلَ تابع عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِىُّ في هشام بن يوسف متابعة تامة.
س 1 قمت بترتيب مصادر التخريج على وفيات المصنفين وصياغة التخريج بالطريقة الاولى وقمت بكتابة جزء من الاسناد (لترابط الطرق) مع بيان علله وبينت حكم الإسناد فقط (وجعلت تحته خط) فهل ماقمت به صحيح؟
س2 قلتم وفقكم الله:
(إذا صح الإسناد الذي بين يديك دون النظر إلى المتابعات والشواهد، وإنما لاجتماع شروط الصحة فيه؛ فالوصف حينذاك للإسناد لا للحديث بمجمله، وحينئذ تقولين: (إسناده صحيح) أو كان ضعيفا (إسناده ضعيف))
في حالة المثال السابق: هل اكتفي بدارسة اسناد الدارمي حيث ظهر لي صحة الإسناد أم يجب دراسة كل المتابعات؟
لو ظهر لي ضعف اسناد الحديث هل أدرس جميع المتابعات الضعيفة والصحيحة لأبين سبب ضعفها، أو فقط ادرس المتابعة الصحيحة ومنه يفهم أن الآخرى ضعيفة واقوي الحديث بالنتابعة الصحيحة؟
س3 هل أترجم لجميع رواة الإسناد أم أكتفي بغير الثقة و الصدوق؟؟
س4 قلتم وفقكم الله: (وإذا أردت أن تبيّن طرف الإسناد أو جزء من الإسناد تقول: رواه)
مالفرق بين طرف الاسناد و جزء من الاسناد؟
س5 متى أقول (من طريق) ومتى أقول (عن) عند نقل الإسناد؟
مثال: من سنن الدارمي (6/ 4)
أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِىُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِى أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِى سُفْيَانَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ ...
اذا نقلت الإسناد من شيخ المصنف فأقول:
رواه الدارمي من طريق عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِىُّ ....
أو أقول رواه الدارمي عن عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِىُّ ....
اذا نقلت جزء من الإسناد لترابط الطرق مع البيهقي فأقول:
رواه الدارمي والبيهقي من طريق هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ....
س6 قلتم وفقكم الله:
(إذا كان ترابط في الطرق، كالبخاري يروي من طريق مالك، فنأتي بإسناد مالك، ثم نردفه بإسناد البخاري إلى مالك فقط، ونقول (به))
كلمة (به) تدل على تطابق الإسناد فقط أو تطابق الإسناد والمتن؟ خاصة اذا كان المتن متطابقا اكتفي بكلمة (به) أو أردف معها كلمة (بلفظه)؟
س7 قلتم وفقكم الله:
(الجامع الكبير لكتب التراث) ما الشركة التي أصدرته؟؟
س8 من خلال الدخول إلى غرفة التحكم في المكتبة الشاملة يمكن أختيار ترتيب النتائج حسب وفيات المصنفين؟ هل يلزم مني اضافة سنة الوفاة في (بطاقة الكتاب) في خانة (عن المؤلف) لأن أغلب الكتب الموجودة لدي مدون في (بطاقة الكتاب) مصدر الكتاب فقط؟ أو ماذا أفعل حتى تظهر النتائج مرتبة حسب وفيات المصنفين بشكل دقيق لأني أحتاجها في التخريج؟
وجزاكم الله خيرا وجعل ما كتبتم في موازين حسناتكم.
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[21 - 05 - 10, 07:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥