حديث عائشة في بدء الوحي أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا رسول الله كيف يأتيك الوحي ... ) الحديث.
قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة ...
وأخرجه أحمد قال: قرأت على عبد الرحمن (هو ابن مهدي) قال حدثنا مالك به.
وأخرجه النسائي قال: أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، عن ابن القسام، قال حدثني مالك به.
فلو لاحظت ستجدين أن السند إلى مالك مختلف باختلاف المصنفين، فالبخاري يرويه عن عبد الله بن يوسف، وأحمد يرويه عن ابن مهدي، والنسائي يرويه عن محمد بن سلمة والحارث، لكن من مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم واحد.
فمالك عن هشام عن أبيه عن عائشة هو طريق هذا الحديث، فطريق الحديث هو موطن التقاء إسنادين فأكثر، وقد يكون للحديث الواحد طرق متعددة، وهي التي يبنى عليها نقد الحديث.
فقولك:
- (رواه الدارمي من طريق عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المَدِينِيِّ): خطأ، والصواب: أخرجه أو رواه الدارمي عن علي بن المديني.
- (رواه الدارمي والبيهقي من طريق هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ): هذا صواب صحيح، فإذا رجعت إلى إسنادَيْ الدارمي والبيهقي، ستجدينهما مختلفين إلى هشام بن يوسف، ومن هشام إلى ابن عباس واحد.
السؤال السادس:
قلتم وفقكم الله:
(إذا كان ترابط في الطرق، كالبخاري يروي من طريق مالك، فنأتي بإسناد مالك، ثم نردفه بإسناد البخاري إلى مالك فقط، ونقول (به)).
كلمة (به) تدل على تطابق الإسناد فقط أو تطابق الإسناد والمتن؟ خاصة إذا كان المتن متطابقا أكتفي بكلمة (به) أو أردف معها كلمة (بلفظه)؟
الجواب:
الصحيح أنها تدل على تطابق المتن والإسناد جميعا، فإذا تطابقا (أي المتن والإسناد) فتكتفي بقولك (به) فهو أفصح وأجود، أما إذا اختلف اللفظ فلا بد أن تشيري إليه، بالعبارات المشهورة، مثل (ولفظه)، (إلا أن فيه كذا بدل كذا)، (إلا أن لفظه)، (إلا أنه قال كذا)، وهكذا ... والله تعالى أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ـ[بنت أزد]ــــــــ[22 - 05 - 10, 08:03 م]ـ
ما شاء الله مدارسة رائعة جدا .. كلنا نستفيد من الفاضل أبي المعالي وفقه الله.
أرجو أن تستمر هذه المدارسة ونأتي بحديث آخر كمثال حتى نتقن التخريج بالطريقة الصحيحة.
وفق الله أختنا طالبة السنة لما يحب ويرضى.
ونفعنا بعلم الفاضل ابي المعالي .. آمين
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[23 - 05 - 10, 01:35 ص]ـ
س7 قلتم وفقكم الله:
(الجامع الكبير لكتب التراث) ما الشركة التي أصدرته؟؟
باستطاعتك تحميل الجامع الكبير الإصدار الرابع من هذا الرابط:
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=13725&page=1
س8 من خلال الدخول إلى غرفة التحكم في المكتبة الشاملة يمكن أختيار ترتيب النتائج حسب وفيات المصنفين؟ هل يلزم مني اضافة سنة الوفاة في (بطاقة الكتاب) في خانة (عن المؤلف) لأن أغلب الكتب الموجودة لدي مدون في (بطاقة الكتاب) مصدر الكتاب فقط؟ أو ماذا أفعل حتى تظهر النتائج مرتبة حسب وفيات المصنفين بشكل دقيق لأني أحتاجها في التخريج؟
وجزاكم الله خيرا وجعل ما كتبتم في موازين حسناتكم.
المشكلة أنك لو قمت باختيار ترتيب كتب المكتبة الشاملة حسب وفيات المؤلفين،
فإن إختيارك هذا، سوف يُغيِّر من ترتيب الكتب بشكل نهائي؛
بمعنى أنه سيلغي ترتيبها في مجموعات حسب الفنون،
مما يجعلك مضطرة لأخذ خيار البحث في جميع كتب البرنامج،
في كل مرة تقومين فيها بالبحث في المكتبة الشاملة.
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[23 - 05 - 10, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا أبا المعالي القنيطري،
وأجزل لك المثوبة، على هذه الدرر الثمينة،
والنفائس القيمة،
وكتب ذلك في ميزان حسناتك.
ـ[بنت أزد]ــــــــ[23 - 05 - 10, 03:37 م]ـ
ارجو أن تستمر الأخت طالبة السنة بطرح الأمثلة ولنشارك في حلها حتى نتقن التخريج بالطريقة الصحيحة.
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[25 - 05 - 10, 01:37 ص]ـ
ارجو أن تستمر الأخت طالبة السنة بطرح الأمثلة ولنشارك في حلها حتى نتقن التخريج بالطريقة الصحيحة.
أقترح أن نقوم بتخريج هذا الحديث:
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ. اهـ.
مسند أحمد - 18817.
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[26 - 05 - 10, 09:08 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا ورضي عنكم، وأجزل مثوبتكم، وسدد خطاكم.
ووفق الله جميع الذين يشاركون معنا في هذا الموضوع.
أما بالنسبة للحديث فسنحرص جميعا على مدارسته إن شاء الله تعالى.
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[28 - 05 - 10, 05:40 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا ورضي عنكم، وأجزل مثوبتكم، وسدد خطاكم.
ووفق الله جميع الذين يشاركون معنا في هذا الموضوع.
أما بالنسبة للحديث فسنحرص جميعا على مدارسته إن شاء الله تعالى.
نحن الذين سوف نشارك!
أما أنت شيخنا الكريم،
فحسبُك أن توجه، وتقيِّم، وتصوِّب، وتصحح!
حفظك الله ورعاك.
¥