أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما معنى حديث: من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به؛ ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها أصلا؟]

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 04 - 10, 03:10 ص]ـ

قرأت في تاريخ ابن خيثمة (باب من كان بالمدينة من الصحابة بعد وفاة النبي)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(مَّن كان له بالمدينة أصل فليتمسك به؛ ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها أصلا، فليأتين على الناس زمان يكون الذي ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز إلى غيرها)

ما معناه؟؟ وما مبلغ درجته من الصحة؟؟ وجزاكم الله تعالى خيرا.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 10, 08:03 ص]ـ

ذكر الدكتور عبد العزيز بن سليمان السلومي هذا الحديث في بحث له بعنوان الفوائد المختصرة اللطيفة

المتعلقة بفضائل المدينة المبحث الثالث:

الفوائد المتعلقة ببركة أرضها وثمارها قال في معنى الحديث (

ينبغي على مَنْ له أصل في المدينة من عقار ونحوه ألا يفرّط فيه؛ وذلك لما ورد في الحديث: (من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به، ومن لم يكن له أصل فليجعل له بها أصلاً، فليأتين على الناس زمان يكون الذي ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز إلى غيرها) وعزا الحديث للطبراتي الكبير دون بيان لحكم عليه

ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[17 - 04 - 10, 12:29 ص]ـ

الحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير، قال:

حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا كثير بن جعفر بن أبي كثير، عن زياد و علاقة ابني زيد، عن سهل بن سعد، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

من كان له بالمدينة أصلٌ فليستمسك به، ومن لم يكن له بها أصلٌ، فليجعل له بها أصلا، فلياتينَّ على الناس زمانٌ، يكون الذي ليس له بها أصلٌ، كالخارجِ منها، المجتازِ إلى غيرها. اهـ.

المعجم الكبير - 6027.

قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد:

رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ذكرهم ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيهم جرحًا. اهـ.

مجمع الزوائد - 5790.