أقول: سعيد بن خالد هو ابن عبد الله بن قارظ القارظي الكناني المدني الصحيح أنه ثقة فقد ذكره ابن حبان في الثقات وصحح له وقال في المجروحين في ترجمة الخزاعي وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ذاك ثقة يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وقال البرقاني سمعت الدارقطني يقول سعيد بن خالد القارظي يحدث عنه ابن أبي ذئب وابن إسحاق [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1) مدني يحتج به
واختلف النقل فيه عن النسائي فنقل المزي في تهذيبه أنه قال ضعيف فتعقبه الحافظ فقال وقال النسائي في الجرح والتعديل ثقة فينظر في أين قال إنه ضعيف وذكر مغلطاي [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn2) أنه بحث في تصانيف النسائي فلم يجد هذا القول أعني تضعيفه وذكر مغلطاي أيضا أن ابن خلفون نقل توثيق النسائي له في ثقاته.
أقول: وهذا القول عن النسائي أقرب لموافقته قول ابن حبان والدارقطني ويقويه أن ابن معين وأحمد بن صالح وثقا شيوخ ابن أبي ذئب غير أبي جابر البياضي
ويقوي ثبوت الحديث أني لا أعلم أحدا من المتقدمين ضعفه وهو أصل في الباب بل إني وجدت الإمام أحمد يحتج به
قال عبد الله بن أحمد في مسائله: سألت أبي عن الضفادع؟ فقال لا تؤكل ولا تقتل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع حديث عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال في رواية أبي طالب كما في الآداب الشرعية: الضفدع لا يحل في الدواء نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn3)
وقال ابن تيمية في شرح العمدة وقال في رواية ابن القاسم وقال له يا أبا عبد الله الضفدع لا يؤكل فغضب وقال النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يجعل في الدواء من يأكله
وقال الكوسج في مسائله: قلت سئل سفيان عن الضفدع؟ قال فيه حكومة قال أحمد لا أعرف فيه حكومة من أين يكون فيه حكومة؟ قد نهي عن قتله قال إسحاق كما قال أحمد
هذا ما تيسر لي جمعه فإن يك صوابا فمحض فضل الله علي وإن تك الأخرى فمن تقصيري وأنا أستغفر الله وكتب أبو صهيب الجزائري كان الله له
وفي الباب أحاديث أخرى هذا أقواها كما قال الحافظ البيهقي وسيرد تخريجها إن شاء الله تعالى وأرجو من الإخوة الكرام إثراء الموضوع فإن الحديث من أحاديث الأحكام والله لا يضيع أجر من أحسن عملا
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref1) ذكر الإمام مسلم في الوحدان أنه ممن تفرد ابن أبي ذئب بالرواية عنه
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref2) هذا القول استفدته من حاشية تهذيب الكمال
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref3) قال ابن القيم في الهدي: يريد الحديث الذى رواه فى مسنده من حديث عثمان بن عبد الرحمن رضى الله عنه أن طبيبا ذكر ضفدعا فى دواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن قتلها
ـ[خالد ضيف الله]ــــــــ[23 - 04 - 10, 07:47 ص]ـ
الحديث ضعيف والله اعلم
ـ[المشعلي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 10:31 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بكم
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[23 - 04 - 10, 02:02 م]ـ
الحديث ضعيف والله اعلم
هكذا بكلمة ألا فصلت
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:15 م]ـ
الحديث ضعيف والله اعلم
بل هو حديثٌ صحيحٌ.
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:
حديث النهى عن قتل الضفدع:
رواه أبو داود باسناد حسن، والنسائي باسناد صحيح، من رواية عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التميمي الصحابي؛ وهو ابن أخى طلحة بن عبيدالله، قال:
سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهاه عن قتلها. اهـ.
المجموع شرح المهذب 9/ 31.
وصححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى في صحيح سنن النسائي، وصحيح سنن أبي داود.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 04 - 10, 04:12 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=856790&postcount=22
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 09:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا.