تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل في هذا لإسناد تصحيف؟ أفيدونا بارك الله فيكم]

ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[23 - 04 - 10, 06:47 م]ـ

966 - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى (ح)

وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة (ح)

وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن عاصم بن بهدلة و حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة: أن النبي صلى الله عليه و سلم أتى سباطة بني فلان ففحج رجليه فبال قائما

هل أبو بكر بن أبي شيبة له رواية عن عاصم بن بهدلة و حماد بن أبي سليمان؟ أم أن هذا تصحيف؟

ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[23 - 04 - 10, 07:40 م]ـ

عذراً هذا الحديث في المعجم الكبير للطبراني 20/ 405

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 04 - 10, 07:00 ص]ـ

نفع الله بكم.

أما بالنسبة لرواية ابن أبي شيبة عن عاصم - رحمهما الله - فهي غير ممكنة؛ حيث إن وفاة الإمام عاصم سنة 128، وولد الإمام ابن أبي شيبة سنة 159، أي بعد وفاة الإمام عاصم بأكثر من ثلاثين سنة.

وسعيد بن سليمان الواسطي لا يروي عن أبي بكر بن أبي شيبة،وإنما يروي عن أبيه وجده.

وتوفي سعيد بن سليمان الواسطي قبل أبي بكر بن أبي شيبة بعشر سنين.

وبالنسبة للنسخة الخطية للمعجم، ففيها أبو بكر بن أبي شيبة، كما يظهر بالصورة:

http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75224&stc=1&d=1272075395

فيظهر والله أعلم أنه تصحيف، وقد بحثت سريعا فلم أظفر بشيء.

ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[24 - 04 - 10, 03:02 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 05:47 م]ـ

966 - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى (ح)

وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة (ح)

وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن عاصم بن بهدلة و حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة: أن النبي صلى الله عليه و سلم أتى سباطة بني فلان ففحج رجليه فبال قائما

هل أبو بكر بن أبي شيبة له رواية عن عاصم بن بهدلة و حماد بن أبي سليمان؟ أم أن هذا تصحيف؟

أظن يا أخي الفاضل أن صواب الإسناد الثالث الذي فيه الإشكال هو كالآتي:

وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة به

أما لفظة أبي بكر بن أبي شيبة فلا أشك أنها مقحمة إما من الناسخ أو من غيره.

أما أسباب تصويبي لهذا الإسناد:

فإن في الإسناد الذي سبقه علامة (ح) وهي للتحويل فلا بذ أن يكون الاسم الذي قبلها مشتركا

في الإسناد الذي بعده، فلما نظرت في الإسناد الذي بعده لم أر لحماد بن سلمة ذكر.

ثم أن سعيد بن سليمان يروي عن حماد بن سلمة، وحماد بن سلمة يروي عن عاصم وحماد بن أبي سليمان.

والله تعالي أعلم وأحكم.

ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 06:27 م]ـ

جزاك الله خيرا وسأقوم بعرض هذه المعلومات على شيخي لمناقشتة فيها

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:49 م]ـ

جزاك الله خيرا وسأقوم بعرض هذه المعلومات على شيخي لمناقشتة فيها

أيها الأخ الفاضل: ألم تعرض هذه المعلومات على شيخك إلى الآن لكي نستفيد منه؟

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 05 - 10, 07:38 م]ـ

في تصويبكم -شيخَنا هاديًا- نظرٌ -فيما يظهر-.

إذ لو كان الأمر كما وصفتم؛ لَمَا ذَكَر الطبراني حمادَ بن سلمة في الإسناد الثاني، ولَكَان الإسناد هكذا:

حدثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى (ح)

وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال (ح)

وحدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان، قالوا: ثنا حماد بن سلمة ...

ولكنَّ الطبراني فَصَل رواية حماد بعد رواية حجاج بن المنهال عنه، فدلَّ على أن سعيد بن سليمان يرويه عن غير حماد.

والله أعلم.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 05 - 10, 10:18 م]ـ

ويحتمل جدًّا -فيما أرى-: أن يكون شيخُ سعيد بن سليمان: أبا بكر بن عياش.

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[01 - 05 - 10, 11:36 م]ـ

بارك الله فيكم شيخنا محمدا.

ومنكم نستفيد، والاحتمال الذي طرحتَه وجيه جدا، وهو أقرب من التصويب الذي صوبتُه.

وهكذا تدارس العلم يأتي بالفوائد.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير