(4) أن ابن حجر ذكر قاعدة لابن خزيمة قال: وقاعدة ابن خزيمة: إذا علق الخبر لا يكون على شرطه في الصحة ولو أسنده بعد أن يعلقه. فأحيانا ابن خزيمة رحمه الله يقدم المتن ثم يذكر الإسناد أو ربما يذكر الصحابي فقط ثم يذكر المتن ثم يذكر الإسناد فهذا دليل أن هذا الحديث ضعيف عند ابن خزيمة ونص ابن حجر في إتحاف المهرة أن أول من نصّ على هذه الفائدة هو الإمام الحاكم.
(5) أن ابن حجر أنه ينقل عن نسخ متعددة ونص في عدد من المواضع أنه ينقل عن نسخ متعددة للكتاب الواحد، وأيضا ينقل عن كتب مفقودة فينقل عن كتاب السياسة والفتن والتوكل للإمام ابن خزيمة.
الفائدة السادسة: (تحرير القول عن تساهل الحاكم في المستدرك) الإمام الحاكم في "المستدرك" وقع في أوهام شنيعة جدا، بينما في كتبه الأخرى "معرفة علوم الحديث" و "المدخل لمعرفة الصحيح" و "المدخل لمعرفة الإكليل" و "تاريخ نيسابور" و"سؤالات السجزي" و"سؤالات الدارقطني له" وهيَ غاية في الإتقان والدقة. لكن مالسرُّ في ذلك؟
أحسن الأجوبة: أن الإمام الحاكم ألف المستدرك في آخر عمره وكان يتكل على حفظه وقد تغير قليلا، وقد نص على هذا ابن حجر في إتحاف المهرة، فقال: أظنه في حال تصنيف المستدرك كان يتكل على حفظه فلأجل هذا كثرت أوهامه. فيحصر تساهل الحاكم في المستدرك فقط، على أن في المستدرك من الجرح والتعديل وعلوم الحديث والنقول ودرر من الفوائد العقدية والفقهية والحديثية ما يَحسن أن يُفرد بجزء.
الفائدة السابعة: (كلام ابن حبان في أهل الحديث) ابن حبان رحمه الله لما روى في صحيحه حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة" قال ابن حبان: في هذا الخبر دليل صحيح على أن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في القيامة من هذه الأمة أصحاب الحديث إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر صلاة عليه صلى الله عليه وسلم منهم فهم يوم القيامة أقرب الناس منه بحكمه صلى الله عليه وسلم. ا هـ.
* ومثل هذا ما قاله الإمام الشافعي –رحمه الله-: إذا رأيتُ صاحب حديث فكأني رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الشافعي رحمه الله كلام جميل: لولا أهلُ المحابر لخطبت الزنادقة.
فطالب الحديثِ مكب على سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وإذ بهِ يوم القيامة " والجزاء من جنس العمل " أقرب الناس إليه صلى الله عليه وسلم.
* ومن هنا أنبه لعامةِ الطلبةِ: أن أفضل ما تُقابَل به الهجمة الشرسة من لدن الغرب الحاقد على نبينا صلى الله عليه وسلم بالرسومات المشهورة الدنماركيأن ننشر سيرته صلى الله عليه وسلم ... مع الصغارمع الكبارمع الرجال مع النساء , فآمل من الأخوة في بقية البلدان ألا يُفوِّتوا هذه الفرصة.
* وأقول: ماذا يُضيركم يا طلاب الحديث؟: أن تذهب وتبحث عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؟ مع أهله وأزواجه, وعمومِ الناس, وباستطاعتك أن تأخذها من الشبكة العالمية الإنترنت، تأخذ مطويةً, وأخص موقع صيد الفوائد فهو موقع جيد وموثوق به فتأخذ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم من الغد تلقيها في مسجد الحي فما المانع من ذلك؟
الفائدة الثامنة: (وقفات مع سيرة الإمام ابن حجر) كتب الإمام السخاوي –رحمه الله- التلميذ المقرب لابن حجر كتابا فريدا "الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر" وقد أطال الكلام فيما يتعلق في ضبط اللسان.
قال السخاوي لما ذكر صفات ابن حجر قال: وأما ضبط لسانه فأمرٌ لا يوصف.
* ومن القصص التي ذكرها أن ابن حجر لما ألف معجمه؛ له معجم مؤلف، تعقبه أحد الحساد وبالغ في سبه وشتمه وتكلم على والد ابن حجر، فكتب ابن حجر يقول له: لا شكوى إلا إلى الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل. ثم قال: الحمد لله على كل حال .... الله المستعان.
سبحان الله! هل يليق بالمسلم أن يفرح إذا أخطأ أخوه؟ فياليت الإخوان الآن الذين يؤلفون الردود على بعض يتفطنون لهذا الأدب العظيم. ومن القصصِ الجميلة ما قاله السخاوي.
¥