[من يتكرم لنا بتخريج حديث نطحة أو نطحتان]
ـ[ملتقي أهل الأثر]ــــــــ[02 - 05 - 10, 01:43 م]ـ
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
" فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها , والروم ذات قرون كل ما سقط قرن ظهر غيره "
من يتفضل علينا بتخريج الحديث
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:25 م]ـ
أخرجه نعيم بن حماد في " الفتن " برقم: 1329، من طريق عاصم بن حكيم:
وأخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " برقم: 18772، والحارث في " مسنده ـ بغية " برقم: 700؛ من طريق الأوزاعي:
كلاهما عن يحيى بن أبي عمرو، عن ابن محيريز، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ..... فذكره.
وأورده الحافظ في " المطالب " برقم: 3968، و البصيري في " إتحاف الخيرة " برقم: 4376، كلاهما من طريق الحارث بن أبي أسامة.
والله أعلم، وهو الهادي.
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:42 م]ـ
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
" فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها , والروم ذات قرون كل ما سقط قرن ظهر غيره "
من يتفضل علينا بتخريج الحديث
قال الحافظ ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى:
حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن بن محيريز،قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعدها أبدًا، والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر، كلما ذهب قرن خلف قرن مكانه، هيهات إلى آخر الدهر، هم أصحابكم، ما كان في العيش خير. اهـ.
مصنف ابن أبي شيبة - 19342.
وهو أيضًا:
- في مسند الحارث (زوائد الهيثمي) برقم - 702.
- وفي كتاب الفتن لنُعيم بن حمَّاد الخُزاعي برقم - 1346.
والحديث: مرسل؛
أبو محيريز، عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان الجمحي المكي:
تابعي ثقة عابد من الثالثة.
ووهم من عده في الصحابة؛
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
عبد الله بن محيريز الجمحي تابعي مشهور، ذكره العقيلي في الصحابة فوهم ....
.... ولا يُشك في انه تابعي. انتهى المقصود من كلامه.
الإصابة في تمييز الصحابة 5/ 208.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:46 م]ـ
قال الشيخ الألباني في الضعيفة رقم 3999: " ضعيف
رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7/ 147/ 1): حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن محيريز مرفوعاً. ورواه الحارث في "مسنده" (86/ 1 - زوائده)، وابن قتيبة في "غريب الحديث" (1/ 36/ 2) من طريق آخر، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعي به. وكذا رواه الواحدي في "الوسيط" (3/ 183/ 1)، والثعلبي في "تفسيره" (3/ 66/ 2).
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل؛ لأن ابن محيريز - واسمه عبد الله - تابعي مات سنة (99) ".
إلا أن الثعلبي ذكره بإسقاط ابن محيريز، وأما من قال بأن الحديث يشهد له الواقع بالصحة، فهذا غريب جدا.
وأخرجه من طريق يحيى بن أبي عمرو نعيم بن حماد في الفتن (1346)، وقال ابن قتيبة عقب الحديث: " وهذا حديث منقطع فإِنْ صحَّ فهو ما قال عليه السلام ".
نفع الله بكم.
ـ[ملتقي أهل الأثر]ــــــــ[09 - 05 - 10, 05:38 م]ـ
الشكر للأخوة
خالد الأنصاري
عبدالقادر مطهر
أحمد محمد بسيوني
على ردهم وتخريجهم وبيانهم وعليه فالحديث ضعيف