[ذكر من أورده ابن أبي حاتم في أكثر من موضع في كتابه]
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 01 - 05, 08:05 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله _صلى الله عليه وسلم _، فهذا موضوع كان له اهتمام مني أثناء مطالعتي لكتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم وهو أصل في علم الرجال كما هو معلوم والمقصود من هذا الموضوع هو ذكر الرواة الذين ذكرهم ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل في أكثر من موضع، وهؤلاء الرواة ليسوا بالقليل وفي المشاركة القادمة سأبدأ بذكر هؤلاء الرواة ومن عنده شئ هذا الموضوع فليدل بدلوه فالتعاون في هذا المجال من البر، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 01 - 05, 10:06 ص]ـ
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5\رقم الترجمة1431):" عبد الرحمن بن يحيى أبو شيبة روى عن الهجنع الكوفي روى عنه أبو صالح كاتب الليث ".
قلت: أعاد ذكره في (9\رقم الترجمة 689) وقال:"يحيى بن عبدالرحمن أبو شيبة المصري ويقال عبدالرحمن بن يحيى ".
قلت: العلة في ذلك ما قاله أبو زرعة الرازي:" يحيى بن عبدالرحمن أبو شيبة الكندي روى عنه الؤليد وهشيم، إلا أنّ هشيماً كان يقول عبدالرحمن بن يحيى "، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 01 - 05, 02:23 م]ـ
قال ابن أبي حاتم (9\رقم الترجمة1069):"يزيد جارية بن عامر بن العطاف أخو مجمع بن جارية مات بالمدينةله عقب ".
قلت: ذكر بعد هذا الراوي بترجمة فقال (9\رقم الترجمة1071):" يزيد بن جارية روى عن معاوية بن أبي سفيان روى عنه الحكم بن مينا ".
قلت: هما واحد، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 01 - 05, 02:31 م]ـ
قال ابن أبي حاتم (7\رقم الترجمة1693):" محمد بن عبدالرحمن بن الأوقص المخزومي روى عن علي بن زيدبن جدعان روى عنه معن بن عيسى القزاز".
قلت: أعاد ذكره في (7\رقم الترجمة1744) فقال:"محمد بن عبدالرحمن المخزومي الأوقص روى عن علي بن زيد روى عنه معن بن عيسى القزاز ". والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 01 - 05, 02:43 م]ـ
قال ابن أبي حاتم (5\رقم الترجمة1157):"عبدالرحمن بن شيبة روى عن شريك وهشيم وخلف بن خليفة روى عنه الربيع بن سليمان سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، وحديثه صحاح".
قلت: هذا الراوي هو عبدالرحمن بن عبدالملك بن شيبة الحزامي ذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر (5\رقم الترجمة1223) وقال:"عبد الرحمن بن عبدالملك بن شيبة الحزامي ........... الخ". والله الموفق.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 01 - 05, 01:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، وهل هو في هذا متابع للإمام البخاري في التاريخ الكبير فيستفاد في ذلك من كتاب الموضح للخطيب.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[24 - 01 - 05, 05:10 م]ـ
القول بأن ابن أبي حاتم متابع للبخاري في كل شئ بإطلاق فيه نظر وهو مما لايخفى على مثلك شيخنا المكرم لكن قد صرح الأئمة ومنهم الخطيب البغدادي في أمور معينة وحكموا بأن أبا حاتم الرازي قد تابع البخاري وذكرهم لأبي حاتم دون ابنه باعتبار أن الأب هو صاحب فكرة كتاب الجرح والتعديل مع أبي زرعة الرازي والقصة في ذلك مشهورة والله الموفق.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 01 - 05, 05:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا على إفادتكم ونفعنا بعلمكم، وهذا الموضوع من المواضيع النفيسة فجزاك الله خيرا.
وننتظر بقية مشاركاتك حفظك الله.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[24 - 01 - 05, 08:38 م]ـ
قال ابن أبي حاتم (4/رقم الترجمة496):"سليمان بن داود المباركي روى عن أبي شهاب الحناط روى
عنه أبو زرعة سئل أبو زرعة عنه فقال سألت يحيى بن معين فقال: لا بأس به.قيل لأبي زرعة ما قولك فيه؟ قال: هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد ".
قلت: ذكر ابن أبي حاتم في (4/رقم الترجمة 613) فقال:"سليمان بن محمد المباركي أبو داود روى
عن أبي شهاب الحناط ........ الخ ".بنحو ما ذكره في الأول وقد نبّه الشيخ المعلمي اليماني على
ذلك في حاشيته على كتاب ابن أبي حاتم، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[24 - 01 - 05, 08:50 م]ـ
قال ابن أبي حاتم (4/رقم الترجمة 48):"سعد بن الحكم مصري روى عن أبي أيوب روى يزيد بن أبي حبيب عن مرة بن مخمر عنه ".
قلت: أعاد ذكره في (4/رقم الترجمة354) فقال:"سعد بن الحكم مصري من حمير روى عن أبي أيوب الأنصاري روى يزيد بن أبي حبيب عن مرة بن مخمرعنه ". وقد نبّه المعلمي اليماني على ذلك في حاشيته النفيسة على الجرح والتعديل، والله الموفق.
فائدة: سعد بن الحكم هذا وثّقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[24 - 01 - 05, 08:59 م]ـ
قال ابن أبي حاتم (4/رقم الترجمة2087):"طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
القرشي روى عن عفير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
في الود والعداوة انهما يتوارثان، وروى حديث معاوية بن جاهمة روى عنه ابنه محمد".
قلت: أعاد ذكره في (4/رقم الترجمة2096) فقال:"طلحة بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي
الله عنه روى عن أبيه عن أسماء روى عنه ابنه شعيب ". وقد نبّه العلامة المعلمي اليماني رحمه الله تعالى على هذه الفائدة النفيسة في حاشيته الآنفة الذكر والله الموفق.
¥