أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل يأخذ هذا الاثر الموقوف حكم الرفع الي النبي عليه الصلاة و السلام]

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[08 - 05 - 10, 07:11 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

عن ابن عباس قال «قال الله لآدم: يا آدم ما حملك على أن أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟ قال: يا رب حواء قال: فإني عاقبتها بأن لا تحمل إلا كرهاً ولا تضع إلا كرهاً، ودميتها في كل شهر مرتين قال: فرنت حواء عند ذلك فقيل لها: عليك الرنة وعلى بناتك

الراوي: سعيد بن جبير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 1/ 119

خلاصة الدرجة: موقوف صحيح الإسناد

هل يأخذ هذا الحديث الموقوف حكم المرفوع الي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

ـ[مثنى الزيدي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 05:13 م]ـ

وعليكم السلام

من المعلوم في علوم الحديث ان الحديث الموقوف اذا كان له علاقة بقصص واحوال الامم الماضية وما الى ذلك

ينظر في هذه الحالة الى الصحابي ان كان ممن ياخذ عن اهل الكتاب فلا يحكم برفعه الا اذا صرح برفعه

واذا كان ممن لا ياخذ من اهل الكتاب فله حكم المرفوع

وابن عباس رضي الله عنه اخذ من اهل الكتاب ففي هذه الحالة لا يحكم في مثل هذا بالرفع والله اعلم

ـ[هادي الجرادي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 05:36 م]ـ

جزاك الله يا شيخ مثنى على هذه الإجابة الجميلة، ولكن لي رأي قد أخالفك فيه بعض الشيء بحيث أن ابن عباس قليل الأخذ من الأسرائيليات، وهذا الأثر غاية ما في أمره أن فيه شيء واقعي من الحيض يالنسبة للمراءة، والحمل، لكن ... هل وقعت هذه القصة أم لا ... فلا نصدق ولا نكذب.

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[08 - 05 - 10, 11:03 م]ـ

جزاك الله خير علي الاجابة

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 12:14 ص]ـ

جزاك الله يا شيخ مثنى على هذه الإجابة الجميلة، ولكن لي رأي قد أخالفك فيه بعض الشيء بحيث أن ابن عباس قليل الأخذ من الأسرائيليات، وهذا الأثر غاية ما في أمره أن فيه شيء واقعي من الحيض يالنسبة للمراءة، والحمل، لكن ... هل وقعت هذه القصة أم لا ... فلا نصدق ولا نكذب.

سواء توقفت فيها أم رددتها فالنتيجة واحدة وقد قال لنا نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن لا نكذب أهل الكتاب ولا نصدقهم

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 09:31 ص]ـ

http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1277167