تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 02 - 05, 08:28 ص]ـ

الشيخ العزيز الفاضل طارق آل بن ناجي، جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد النفيسة.

ومنهم كذلك

سدوس البصري

قال الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق ج:1 ص:197

الوهم الحادي والسبعون

وهو الثالث من الأوهام التي في باب السين وموضعه قرب آخر الباب يتعقبه الأسماء المفردة وهو قال البخاري سدوس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

وذكر بعده سدوس رجل من الحي ثم قال سدوس بن حبيب بياع السابري يعد في البصريين

قال الخطيب وسدوس بياع السابري هو الراوي عن انس الذي بدأ بذكره وليس بغيره وله روايات عن الحسن ومحمد بن سيرين حدث عنه أبو داود الطيالسي وحبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم والحكم بن سنان وموسى بن اسماعيل التبوذكي فأما الحجة لنا فيما ذكرناه فأخبرني أبو القاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الوزان الأزجي حدثنا القاضي أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي حدثنا أحمد بن عبيدالله بن عمار الثقفي حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثني الحكم بن سنان صاحب القرب قال سحاق ورأيت بشر بن الحارث عند هذا الشيخ عن سدوس صاحب السابري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع الخلائق يوم القيامة فدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد من تحت العرش يا أهل الجمع تتاركوا المظالم بينكم وثوابكم علي

وقد قلد أبو حاتم الرازي وابو الحسن الدارقطني أبا عبدالله البخاري في القول الذي سقناه عنه من ذكره سدوس هذا في موضعين فذكره كذلك عبدالرحمن بن أبي حاتم عن أبيه في كتاب الجرح والتعديل وذكره الدارقطني في كتاب المؤتلف والمختلف فلزمهم ما لزم البخاري من الوهم) انتهى.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 02 - 05, 08:40 ص]ـ

حجاج بن سليمان القمري

ذكره في موضع آخر باسم

حجاج بن سليمان الرعيني

قال الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق ج1/ص316

وقد وهم فيه عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي من قبل كوهم أبي الحسن الدارقطني وذلك أن ابن أبي حاتم قال في كتاب الجرح والتعديل حجاج بن سليمان بن القمري روى عن الليث بن سعد روى عنه محمد بن سلمة المرادي سألت أبي عن حجاج بن سليمان بن القمري هذا فقال شيخ معروف

ثم قال ابن أبي حاتم حجاج بن سليمان الرعيني روى عن ابن لهيعة روى عنه يونس بن عبد الأعلى قيل ذلك لأبي زرعة وسئل عنه فقال منكر الحديث.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[04 - 02 - 05, 05:14 م]ـ

قد سبقتني يا شيخنا وليس ببعيد عنك فأنت لها بارك الله فيك ومن عنده زيادة فليزد زادنا الله وإياكم من كل خيرٍ يحبه الله ويرضاه، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[06 - 02 - 05, 08:26 ص]ـ

وأخيراً أقول لمن أراد أن يستزيد من هذه الفوائد في هذا الموضوع فعليه بحواشي الشيخ عبدالرحمن المعلمي اليماني رحمه الله تعالى على الأصول الثلاثة وأعني بها التاريخ الكبير للبخاري والجرح والتعديل لابن أبي حاتم والثقات لابن حبان، والله الموفق.

ـ[باز11]ــــــــ[06 - 02 - 05, 09:21 ص]ـ

ولكن الشيخ عبد الرحمن المعلمي لاتعليقات له على ثقات ابن حبان المطبوع في علمي القاصر وبالمناسبة مارئيكم في تقسيم الشيخ المعلمي لدرجات توثيق ابن حبان

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 02 - 05, 09:05 ص]ـ

جزاكم الله خيرا، وإن كان يمكنك إفادتنا ولو بالمواضع من الكتب المشار إليها فقط

حتى تتم الفائدة حفظكم الله.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 02 - 05, 11:55 ص]ـ

الشيخ باز11 القول في تصريح ابن حبان للراوي ك"صدوق " أو "ثقة" أو " مستقيم الحديث" أو "مستقيم الأمر في الحديث" وما أشبه ذاك فلا إشكال في قبوله ولكن المقاولة والمجاولة والمصاولة بين المحدّثين فيمن ذكرهم في الثقات ولم يتكلم فيهم بغير ذكرهم.

شيخنا أبو عمر من ردّك في طلبك ما عنده سالفه عندي إلا من عذر، وسأكمل الموضوع في المشاركة القادمة إن شاء الكريم، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 02 - 05, 09:34 م]ـ

قال ابن أبي حاتم (5\رقم الترجمة360):"عبدالله بن سالم القزاز روى عن عبيدة بن الأسود وحسين بن زيد وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق روى عنه أبو زرعة".

قلت: أعاد ذكره في (5\رقم الترجمة741) فقال:"عبدالله بن محمد بن سالم القزازالسلولي روى عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق وعبيدة بن الأسود روى عنه أبو زرعة ومسلم بن الحجاج النيسابوري وعلي بن الحسين بن الجنيد. نا عبدالرحمن سمعت علي بن الحسين يقول سمعت ابن نمير يقول:نعم الشيخ عبدالله بن محمد بن سالم ".وقد نبّه المعلمي إلى ذلك، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[21 - 05 - 05, 10:34 م]ـ

للرفع، وأسأل الله الإعانة في إكماله، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[27 - 05 - 05, 07:08 م]ـ

قال ابن أبي حاتم (6\رقم706):"عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب روى عن ابن عمر وعبيد سنوطا سمعت أبي يقول ذلك، ....... ، غير أن أبا عون قال عمرو بن كثير بن أفلح، وهو وَهمٌ منه".

قلت:أعاد ذكره في (6\رقم1416) فقال:"عمرو بن كثير بن أفلح، ويقال:عمر بن كثير بن أفلح سمع عبدالرحمن بن كيسان روى عنه حماد بن خالد الخياط ..... الخ". والله الموفق.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير