تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ودت الزانية لو أن النساء كلهن زواني)]

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[17 - 05 - 10, 01:39 م]ـ

قال عثمان رضي الله عنه (ودت الزانية لو أن النساء كلهن زواني)

ما صحة هذا الأثر

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[24 - 05 - 10, 06:09 م]ـ

هل من مشمر في تخريج وتحقيق الأثر؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 08:08 ص]ـ

لم أجد لهذا الاثر أصل فيما عندي من مصادر إنما يذكره بعض العلماء معلقا كما نَقَلْتَهُ ولا شك أن كثيرا من المفسدين و من الفاشلين يتمنون أن او كان كل المسلمين فاشلين مثلهم و هؤلاء هم الذين توعدهم الله تعالى بقوله: ((إن اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة في اللذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة و الله يعلم و أنتم لا تعلمون)) , و الله أعلم

ـ[محمود حسن المصري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 09:50 ص]ـ

زواني أم زانيات

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 12:33 ص]ـ

أعتقد أني قرأتها ودت الزانية أن كل النساء زنين

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[31 - 05 - 10, 12:54 ص]ـ

قال ابن المنذر فى المبدع:

وما روي عن عثمان أنه قال ودت الزانية أن النساء كلهن يزنين لا أعلمه ثابتا عنه وكيف يجوز أن يثبت عثمان كلاما بالظن عن ضمير امرأة لم يسمعها تذكره

ـ[أبو عبد الله الطيبي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 06:52 ص]ـ

ذكر هذا الأثر الإمام ابن تيمية في مجموع الفتاوى وكتاب الإستقامة في معرض شرح الآية

قال تعالى في المنافقين (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء) سورة النساء 89 وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ودت الزانية لو زنى النساء.

وذكره أبو عبيد البكري في شرح كتاب الأمثال

والكتاب تحقيق: د. إحسان عباس و د. عبدالمجيد عابدين

والنص يوافق بل يؤكد الأدلة النقلية والعقلية والواقعية معاً

والله تعالى أعلم

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[02 - 06 - 10, 11:14 م]ـ

قال ابن المنذر فى المبدع:

وما روي عن عثمان أنه قال ودت الزانية أن النساء كلهن يزنين لا أعلمه ثابتا عنه وكيف يجوز أن يثبت عثمان كلاما بالظن عن ضمير امرأة لم يسمعها تذكره

صواب العبارة: قال ابن المنذر كما نقله عنه ابن مفلح في المبدع (10: 240)، لأنه ليس لابن المنذر كتابا اسمه المبدع بل المبدع لابن مفلح الحنبلي كما عزوت العبارة له آنفا.

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[03 - 06 - 10, 01:40 ص]ـ

وفقك الله اخى هادى ... وانا اعرف ذلك من اجل ذلك لم انسب الكتاب له .. وانما نقلته من حاشيه المبدع ولكن على عجاله .... وفقك الله على التصحيح

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير