[طلب تخريج حديث]
ـ[خالد فراج]ــــــــ[22 - 05 - 10, 11:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد تخرج حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذى جاء فى كتاب
تاريخ دمشق لابن عساكر
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا جَدِّي لأُمِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، نَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ جَرِيرُ بْنُ كُرَيْبٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ، وَانْتَعَلَ الْمَخْصُوفَ، وَرَكِبَ حِمَارَهُ، وَحَلَبَ شَاتَهُ، وَأَكَلَ مَعَ عِيَالِهِ، فَقَدْ نَحَا اللَّهُ مِنْهُ الْكِبْرَ، أَنَا عَبْدُ ابْنُ عَبْدٍ أَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، وَآكُلُ أَكْلَةَ الْعَبْدِ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَطْرُقْ طَعَامًا قَطُّ إِلا وَهُوَ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِنِّي قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا، وَلا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، إِنَّ يَدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَبْسُوطَةٌ فِي خَلْقِهِ، فَمَنْ رَفَعَ نَفْسَهُ وَضَعَهُ اللَّهُ، وَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ رَفَعَهُ اللَّهُ، وَلا يَمْشِي امْرُؤٌ عَلَى الأَرْضِ شِبْرًا يَبْتَغِي فِيهِ سُلْطَانَ اللَّهِ، إِلا أَكَبَّهُ اللَّهُ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن خيرا
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:22 م]ـ
قال الألباني في السلسلة الضعيفة:
5697 - (مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ، وانْتَعَلَ المخصُوفَ، ورَكِبَ حِمَارَهُ، وحَلَبَ شاتَهُ، وأكلَ مع عِيالِه، فَقَدْ نَحّى اللهُ عنه الكِبْرَ).
2 - أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ، أَجْلِسُ كَجَلْسَةِ العَبْدِ، وآكلُ أكلةَ العبدِ.
3 - وذلك أنَّ النبي ?لم يَطْرُقْ طعاماً قط، إلا وهو حابٍ على ركبتيهِ.
4 - إنَّ الله عز وجل قَدْ أوحى إليَّ: أَنْ تواضَعُوا، ولا يَبْغِي أَحَدٌ على أحدٍ.
5 - إنَّ يدَ الله مَبْسُوطَةٌ على خَلْقِهِ، فَمَنْ رفعَ نَفْسَهُ؛ وَضَعَهُ اللهُ عز وجل، ومَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ؛ رفعَهُ الله عز وجل.
6 - ولا يمشي امرؤٌ على الأرضِ يَبْغِي بها سُلْطَانَ اللهِ عز وجل إلا أَكَبَّهُ اللهُ عز وجل). ً
ضعيف جدًا - أو موضوع بهذا السياق والتمام.
رواه السكن بن جميع في ((حديثه)) (ص420) من طريق سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير ابن مرة عن عبد الله بن عمر مرفوعًا
قلت: وهذا إسناده واهٍِ بمرة؛ آفته سعيد بن سنان هذا - وهو أبو مهدي الحمصي -؛
قال الحافظ في ((التقريب)):
((متروك؛ ورماه الدارقطني وغيره بالوضع)).
قلت: ويد الصنع ظاهرة في حديثه هذا , ففقد سرق بعض الأحاديث الصحيحة , وضمها إليه بهذا السياق والإسناد , والكلام عليها لا مجال الآن إليه فأكتفي بالإشارة إليها , وهي:
الفقرة الثانية تراها في ((مجمع الزوائد)) (9/ 19,21).
والفقرة الرابعة مخرجة في الصحيحة)) (570)
والخامسة خرجتها في ((ظلال الجنة)) (615 - 617) , ((الإرواء)) (2200) ,
و ((صحيحة)) (2328) , وهي مركبة من حديثين.
والحديث؛ عزاه السيوطي في ((الجامع الكبير)) لـ (تمتم وابن عساكر عن ابن عمر) ,ووقعت فيه الفقرة السادسة بلفظ:
((ولا يمشي امرؤ علي الأرض شبرًا يبتغي به سلطان الله. . . . . .). ولعله
الصواب؛ فقد ذكر المعلق علي ((المعجم)) تعليقًا علي قوله: ((بها)) أن الأصل: ((به)). والله اعلم.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:24 م]ـ
1 - من لبس الصوف، وانتعل المخصوف، وركب حماره، وحلب شاته، وأكل مع عياله؛ فقد نحى الله عنه الكبر. أنا عبد ابن عبد، أجلس كجلسة العبد، وآكل أكلة العبد. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطرق طعاما قط، إلا وهو حاب على ركبتيه. إن الله عز وجل قد أوحى إلي: أن تواضعوا، ولا يبغي أحد على أحد. إن يد الله مبسوطة على خلقه، فمن رفع نفسه؛ وضعه الله عز وجل، ومن وضع نفسه؛ رفعه الله عز وجل. ولا يمشي امرؤ على الأرض يبغي بها سلطان الله عز وجل إلا أكبه الله عز وجل
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1420) - المصدر: السلسلة الضعيفة ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/556&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5697
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا – أو موضوع – بهذا السياق والتمام
¥