أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[أثر ابن مسعود: ((من فاته العيد فليصل أربعا))]

ـ[أبو يحي محمد هاني]ــــــــ[24 - 05 - 10, 03:07 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني ابحث عن أثر ابن مسعود: ((من فاته العيد فليصل أربعا))

من طريق سعيد بن منصور

أو من أي طرق أخرى سوى طريق الثوري عن مطرف عن الشعبي عن ابن مسعود.

الهمة بارك الله فيكم لاني علمت أن سنن سعيد بن منصور نادرة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 05 - 10, 03:22 ص]ـ

وفقك الله.

أُجِبتَ في موضعٍ آخر بإسناد ابن المنذر، قال -في الأوسط (4/ 292) -:

حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا مطرف، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، قال: (من فاتته الصلاة مع الإمام يوم الفِطر فليُصَلِّ أربعًا).

لكني لم أرَك حَفلتَ به، فهل كان هذا غير ما تقصد؟

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[24 - 05 - 10, 03:47 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجاء في أحكام العيدين للفريابي

ثنا قتيبة ثنا هشيم عن مطرّف عنِ الشعبيّ عنِ ابنِ مسعود قال من فاَتته الصلاة يوم العيد فليصل أَربعا

وفي مصنف ابن أبي شيبة

(5654) حدثنا هشيم وحفص عن حجّاج عن مسلم عن مسروق قال قال عبد اللّه من فاته العيد فليصل أَربعا

ـ[أبو يحي محمد هاني]ــــــــ[24 - 05 - 10, 03:37 م]ـ

وفقك الله.

أُجِبتَ في موضعٍ آخر بإسناد ابن المنذر، قال -في الأوسط (4/ 292) -:

حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا مطرف، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، قال: (من فاتته الصلاة مع الإمام يوم الفِطر فليُصَلِّ أربعًا).

لكني لم أرَك حَفلتَ به، فهل كان هذا غير ما تقصد؟

قال الحافظ روي بأسانيد صحيحه

يعني هل له طريق غير هذه الطريق " الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود "

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 05 - 10, 06:33 م]ـ

أخي الكريم:

كان أول سؤالك: "ابحث عن أثر ابن مسعود: ((من فاته العيد فليصل أربعا)) من طريق سعيد بن منصور"، فأُجِبتَ بما ذُكر.

فهل حصل به ما أردت في سؤالك هذا؟

ـ[أبو يحي محمد هاني]ــــــــ[25 - 05 - 10, 02:49 ص]ـ

جزاك الله خيرا اخي محمد

ولعلك لم تلحظ القسم الثاني من سؤالي وهو " أو من أي طرق أخرى سوى طريق الثوري عن مطرف عن الشعبي عن ابن مسعود.

وهو الاهم

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 05 - 10, 02:58 ص]ـ

لم تجب؛ لا أدري لم -بارك الله فيك-؟

فلم يكن حديثي إلا عن الشق الأول، وما كان من وكدي البحث عن إجابة الشق الثاني، ولا تكلمتُ بخصوصه.

وفقك الله ويسر أمرك.