[حديث "أو تزني الحرة"]
ـ[أبو محمد العبدلي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 06:30 م]ـ
إخواني الكرام ما رأيكم في هذا الحديث، هل هو صحيح أم لا؟:
عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فنظر إلى يديها فقال لها إذهبي فغيري يدك قال فذهبت فغيرتها بحناء ثم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني قالت أو تزني الحرة قال ولا تقتلن أولادكن خشية إملاق قالت وهل تركت لنا أولادا نقتلهم قال فبايعته ثم قالت له وعليها سواران من ذهب ما تقول في هذين السوارين قال جمرتان من جمر جهنم)) مسند أبي يعلى ج8/ص 194
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[02 - 06 - 10, 06:45 م]ـ
أما إسناده عند أبي يعلى فضعيف جدا.
وله شاهد عن ابن عباس، لا أعلم حاله.
وروي أيضا من قول الشعبي.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[02 - 06 - 10, 06:46 م]ـ
2024 - (5) - قوله: {ويروى أن عليا كرم الله وجهه جلد شراحة الهمدانية، ثم رجمها، وقال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله}. 2025 - وروي عن جابر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=36): { أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يجلده، ورجم الغامدية ولم يرد أنه جلدها}.
2026 - وحديث عبادة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=63) منسوخ بفعله هذا.
2027 - وما نقل عن علي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=8) فعن عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=2) خلافه، انتهى.
فأما حديث عبادة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=63) فتقدم، وأما حديث الغامدية فتقدم قبله أيضا، وأما حديث جابر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=36) فهو ابن سمرة، وقد رواه أحمد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=12251) والبيهقي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=13933) عنه بلفظ: {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك}. ولم يذكر جلدا.
وأما قصة علي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=8) مع [ص: 99] شراحة، فرواها أحمد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=12251) والنسائي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=15395) والحاكم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=14070) من حديث الشعبي، عن علي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=8)، وأصله في صحيح البخاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=12070)، ولم يسمها، وأما قوله: فعن عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=2) خلافه، يعني: أن عليا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=8) فعل ذلك مجتهدا، وأن عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=2) تركه مجتهدا فتعارضا. ولم أره عن عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=2) صريحا، وقد يجوز أن يكون عنى به حديث عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=2) المتقدم، فإنه لم يذكر فيه إلا الرجم، وكذا ما أخرجه الطحاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=14695) من رواية أبي واقد الليثي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=397): أن عمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=2) قال: " فإن اعترفت فارجمها ".
2028 - (6) - حديث هند بنت عتبة في البيعة: {أوتزني الحرة؟،} الحازمي في الناسخ والمنسوخ من طريق خالد الطحان، عن حصين، عن الشعبي في قصة مبايعة هند بنت عتبة، وفيه: {فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا يزنين. قالت: أو تزني الحرة؟، لقد كنا نستحي من ذلك في الجاهلية: فكيف في الإسلام؟}.
¥