[عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الميت يعرف من يغسله ويحمله، ومن يكفنه ويدليه في حفرته).ما صحة]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[05 - 06 - 10, 12:14 م]ـ
عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الميت يعرف من يغسله ويحمله، ومن يكفنه ويدليه في حفرته).
ما صحة هذا الحديث؟
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 01:18 ص]ـ
عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الميت يعرف من يغسله ويحمله، ومن يكفنه ويدليه في حفرته).
ما صحة هذا الحديث؟
الحديث جاء بلفظ:
إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره.
رواه الإمام أحمد رحمه الله تعالى، قال:
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَّا - قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: نَسِيتُ اسْمَهُ - وَلَكِنْ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ أَوْ ابْنُ مُعَاوِيَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ يُغَسِّلُهُ، وَمَنْ يُدَلِّيهِ فِي قَبْرِهِ " فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اهـ.
مسند أحمد - 10997.
وفيه قول سعيد بن عمرو بن سليم: سمعت رجلا منا، قال عبد الملك: نسيت اسمه، ولكن اسمه معاوية، أو ابن معاوية، يحدث عن أبي سعيد الخدري؛
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
معاوية بن فلان، أو فلان بن معاوية، عن أبى سعيد، وعنه سعيد بن عمرو بن سليم، مجهول.
قلت: لم أره في مسند بن سعيد الخدري. اهـ.
تعجيل المنفعة 2/ 271 برقم 1052.
وتعقبه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى فقال:
وهذا منه عجيب، فإنه في الموضعين المشار إليهما منه! فجل من أحاط بكل شيء علمًا. اهـ.
السلسلة الضعيفة 7/ 142 رقم 3152.
كما جاء بلفظ:
إن الميت ليعلم من يغسله، ومن يكفنه، ومن يدليه في حفرته.
رواه الطبراني في الأوسط 7/ 257 برقم 7438، وأبو نعيم الإصبهاني في أخبار أصبهان 3/ 167، من طريق: إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا الفضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، به.
وإسماعيل بن عمرو البجلي، وعطية بن سعد بن جنادة العوفى الجدلى القيسى الكوفى: ضعيفان.
ـ[جراح نادر العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:22 ص]ـ
اما اللفظ الذي يريده شيخنا أحمد أبو أنس حفظه الله فهو ما أخرجه ابن أبي الدنيا في
المنامات:
ثني ابْنُ رِفَاعَةَ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=2940)، نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5231)، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَارِثِيُّ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5200)، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=3382)، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: مُعَاوِيَةُ أَوِ ابْنُ مُعَاوِيَةَ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=6204), عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=3260)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يَعْرِفُ مَنْ يُغَسِّلُهُ، وَيَحْمِلُهُ، وَيُكَفِّنُهُ، وَمَنْ يُدَلِّيهِ فِي حُفْرَتِهِ ".
والحديث ضعيف , وقد بين علله شيخنا عبدالقادر أعطاه الله العلم الوافر ..
والحمد لله رب العالمين
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:14 م]ـ
اما اللفظ الذي يريده شيخنا أحمد أبو أنس حفظه الله فهو ما أخرجه ابن أبي الدنيا في
المنامات:
ثني ابْنُ رِفَاعَةَ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=2940)، نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5231)، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَارِثِيُّ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5200)، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=3382)، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: مُعَاوِيَةُ أَوِ ابْنُ مُعَاوِيَةَ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=6204), عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=3260)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يَعْرِفُ مَنْ يُغَسِّلُهُ، وَيَحْمِلُهُ، وَيُكَفِّنُهُ، وَمَنْ يُدَلِّيهِ فِي حُفْرَتِهِ ".
والحديث ضعيف , وقد بين علله شيخنا عبدالقادر أعطاه الله العلم الوافر ..
والحمد لله رب العالمين
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل وأجزل لك المثوبة،
فالحديث باللفظ الذي أورده أخونا أبو أنس،
هو كما قلت حفظك الله في كتاب المنامات لإبن أبي الدنيا،
طبعة مكتبة القرآن ببولاق،
تحقيق مجدي السيد إبراهيم،
ص 23 حديث رقم 6.
وأنا لست بشيخ أخي الكريم،
وغاية ما أتمناه أن أكون طويلب علمٍ،
يثني ركبتيه عند أقدام المشائخ الكرام.