[سوال ارجوا الافاده والاضاح]
ـ[راشد بن عيظة بخيت]ــــــــ[10 - 06 - 10, 07:24 م]ـ
حديث عمرو بن العاص: (ما قولك في عُقُولٍ كادها خالقها؟ وفي رواية: تلك عقولٌ كادها بارِئُها)
هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن اخرجه؟
او انه اثر عن عمرو بن العاص رضي الله عنه؟
ارجوا الافاده والاضاح جزاكم الله خير وجعله في ميزان اعمالكم
ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[11 - 06 - 10, 04:48 م]ـ
قال العامرى في الجد الحثيث:
288 - عقول وأي عقول ولكن أضلها باريها قيل قاله عمر -رضي الله عنه-قيل له كيف كنتم تعبدون الحجر فإذا وجدتم أحسن منه عبدتموه وتركتم الأول أين كانت عقولكم فقاله وكل ذلك لا يعرف في الرواية نعم أخرج الخطابي عن الكسائي أن رجلا قال لعمرو بن العاص إنك في هذه البلاغة والفصاحة والرأي الفاضل كيف تأتي حجرا فتعبده فقال له والله لقد كنت أجالس أقواما تزن عقولهم الجبال الرواسي ولكن ما قولك في عقول كادها خالقها
ـ[راشد بن عيظة بخيت]ــــــــ[11 - 06 - 10, 06:34 م]ـ
شكرا أخي أحمد بن عبدالمنعم السكندري وجزاك الله خير على جهدك والذي فهمته من أجابتك ان الكلام المذكور انما هو عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وليس حديث عن النبي لاني قرات في لسان العرب لابن منظو ر ان الاثر له روائتين كما اسلفت سابقا والذي يقراء ذلك يتوهم انه حديث عن النبي ارجوا تبيان ذلك بشكل واضح يزيل الالتباس والتداخل في الموضوع ولك مني كل الدعاء بالخير والتوفيق في الدنيا والاخره
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[11 - 06 - 10, 06:53 م]ـ
قال العامرى في الجد الحثيث:
288 - عقول وأي عقول ولكن أضلها باريها قيل قاله عمر -رضي الله عنه-قيل له كيف كنتم تعبدون الحجر فإذا وجدتم أحسن منه عبدتموه وتركتم الأول أين كانت عقولكم فقاله وكل ذلك لا يعرف في الرواية نعم أخرج الخطابي عن الكسائي أن رجلا قال لعمرو بن العاص إنك في هذه البلاغة والفصاحة والرأي الفاضل كيف تأتي حجرا فتعبده فقال له والله لقد كنت أجالس أقواما تزن عقولهم الجبال الرواسي ولكن ما قولك في عقول كادها خالقها
قال أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي:
في حديث عمرو: أن رجلا قال له: إنك في هذه البلاغة والنصاعة والرأي الفاضل، كنت تأتي حجرا فتعبده!!
فقال له: والله لقد كنت أجالس أقوامًا تزن حلومهم الجبال الرواسي، ولكن ما قولك في عقول كادها خالقها.
حدثنيه أبو عمر، أنبأنا أبو العباس أحمد بن يحيى، عن سلمة، عن الفراء، عن الكسائي. اهـ.
غريب الحديث 2/ 486.
وهو بدون سند في:
النهاية في غريب الأثر 4/ 217.
ولسان العرب 3/ 383.
وتاج العروس 9/ 117.