تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة أثر: لا أرى إلا لبدا وصحفة وشنا]

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[13 - 06 - 10, 09:57 م]ـ

حين قدم عمر رضي الله عنه الشام قال لأبي عبيدة: اذهب بنا إلى منزلك، قال: وما تصنع عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك عليّ. فدخل، فلم ير شيئا، قال: أين متاعك؟ لا أرى إلا لبدا وصحفة وشنا، وأنت أمير، أعندك طعام؟ فقام أبو عبيدة إلى جَوْنة، فأخذ كسيرات، فبكى عمر، فقال له أبو عبيدة: قد قلت لك: إنك ستعصر عينيك عليّ يا أمير المؤمنين، يكفيك ما يبلغك المقيل. قال عمر: غيرتنا الدنيا غيرك يا أبا عبيدة.

ما صحة هذا الأثر؟

ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:21 ص]ـ

جاء في كتاب الزهد لأبي داود - من خبر أبي عبيدة

حديث: 115

حدثنا أبو داود قال: نا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: نا ابن وهب، قال: ني أيضا عبد الله يعني ابن عمر، عن نافع، عن عبد الله: أن عمر بن الخطاب، حين قدم الشام قال لأبي عبيدة: اذهب بنا إلى منزلك. قال: وما تصنع بمنزلي؟ قال: اذهب بنا إليه. قال: ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي، فدخل منزله فلم ير شيئا. فقال عمر: أين متاعك؟ فإني لا أرى إلا لبدا وشنا وصحفة وأنت أمير، أعندك طعام؟ فقام أبو عبيدة إلى جونة فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر. فقال له أبو عبيدة: قد قلت لك إنك ستعصر عينيك علي. يا أمير المؤمنين، يكفيك من الدنيا ما بلغك المقيل، قال عمر: غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة *

قلت: ورجاله ثقات حسب ما وجدت. والله أعلم. ولكن به (عبد الله يعني ابن عمر، عن نافع، عن عبد الله)

فلا أعلم كيف يحدث عبد الله بن عمر عن نافع عن نفسه.

والله تعالى أعلم.

فلعل احد الأخوة يساعدنا في هذا الباب.

اللهم اغفر لي خطئي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر وأنت على كل شيء قدير

ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 06:55 م]ـ

قلت: ورجاله ثقات حسب ما وجدت. والله أعلم. ولكن به (عبد الله يعني ابن عمر، عن نافع، عن عبد الله) فلا أعلم كيف يحدث عبد الله بن عمر عن نافع عن نفسه.

والله تعالى أعلم. فلعل احد الأخوة يساعدنا في هذا الباب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي هذا لا يعقل أن يحدث عبد الله بن عمر عن نافع عن نفسه وإنما: هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب

قال شعيب الأرنؤوط في تحقيقه لسير أعلام النبلاء

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر، وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب: أبو عبد الرحمن العمري المدني.

قال الحافظ في " التقريب ": ضعيف عابد.

ورواية السنن من طريق ابن الأعرابي غير موجودة لدينا حتى نحيل إليها.

************************************************** **

إليك ترجمة عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم من كتاب المجروحين لابن حبان:

* عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى (3): أخو عبيد الله ابن عمر، من أهل المدينة، يروى عن نافع. روى عنه العراقيون وأهل المدينة، كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الاخبار وجودة الحفظ للآثار، فرفع المنا كير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك. ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة.

أخبرنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن على قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر.


(3) عبد الله بن عمر بن حفص: قال البخاري: كان يحى بن سعيد يضعفه وقال ابن معين: ليس به = [*]

عبد الله بن عمر بن حفص: قال البخاري: كان يحى بن سعيد يضعفه وقال ابن معين: ليس به

ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[14 - 06 - 10, 07:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي هذا لا يعقل أن يحدث عبد الله بن عمر عن نافع عن نفسه

جزاك الله خيرا أخي أبا سلمى. وهذا ما ظننته انا أيضا ولما لم يتبين لي الأمر قلت لعل أحد الأخوة يساعدنا أي يوضح لنا الاستشكال. فبارك الله بك.

اللهم اغفر لي خطئي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر وأنت على كل شيء قدير

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير