تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[11 - 02 - 05, 03:47 م]ـ

جزاكم الله خيرًا ..

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[14 - 09 - 05, 10:31 ص]ـ

هل لهذه الرسالة نسخه ألكترونية قي الموقع؟

أرجو الافادة .. فأنا بحاجة إلى الاطلاع عليه وجزاكم الله خيرا كثيرا

ـ[يعقوب محمد الصيني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:22 م]ـ

هل لهذه الرسالة نسخه ألكترونية قي الموقع؟

أرجو الافادة .. فأنا بحاجة إلى الاطلاع عليه وجزاكم الله خيرا كثيرا

ـ[يعقوب محمد الصيني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:23 م]ـ

أنا أحتاج بعض المعلومات حول التفرد، هل لهذه الرسالة نسخه ألكترونية قي الموقع؟

أرجو الافادة .. فأنا بحاجة إلى الاطلاع عليه وجزاكم الله خيرا كثيرا

ـ[وليد النجدي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:36 م]ـ

يبدو أن الرسالة من مقدمتها ذات طابع فريد , غنية بالعلوم .. ليتنا نحصل عليها.

وفقنا الله ومؤلفها .. آمين

ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 01:38 م]ـ

نفس السؤال بارك الله فيكم

فهل هي متوفرة كاملة بأية صيغة كانت؟

وجزاكم الله خير الجزاء مقدما

ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 11:50 م]ـ

الرسالة الآن قيد الطبع في إحدى دور مصر , كما أخبرني به شيخنا أبو اليمان المؤلف حفظه الله تعالى و سدّد خطاه قبل أيام , و سيخرج قريبًا بإذن الله تعالى , و كنت بحمد الله ممن حضر مناقشة هذه الرسالة الفريدة , و اضاف شيخنا أبو شريف (بديع السيد اللحام) حفظه الله أنها من الرسائل المعدودة التي استمتع بقرائتها و الاطلاع عليها. نسال الله التوفيق.

ـ[القرشي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:42 م]ـ

الكتاب طبع في دار الميمان في مجلدين اثنين بطباعة فاخرة، والكتاب بين يدي، وقد قرأت المجلد الأول وشرعت الآن في الثاني.

كتب على طرة الكتاب

قدم له

أ. د. نور الدين عتر

العلامة الشيخ محمد عوامة

أ. د. محمد عجاج الخطيب الحسني

أ. د. بديع السيد اللحام

ولا أصل لذلك في الكتاب

والكتاب فيه دراسات تنظيرية جديدة ولملمة مواضيع مهمة أما الجانب التطبيقي في العلل فهو سيء.

والكتاب فيه مخالفات عقدية كما في المجلد الأول: 74

وفيه إسراف وغلو في ألفاظ التبجيل للمشايخ: عتر، أبو غدة، عوامة في عشرات الموضع، وفيه عدم الإحالة لكتب العلامة الألباني.

توسع الكاتب في قضايا بعيدة كرده على صاحب جريدة أو كلمة في مؤتمر في صفحات، وطوّل في مواضع لا ينبغي له فيها التطويل.

أغفل مواضع مهمة تتعلق بصلب الأطروحة مثل: الحديث لمن؟ هل هو للصحابي أو للتابعي أو للمدار.

استعمل الباحث كتب مهمة ومخطوطات لم تطبع في حينه مثل النكت الوفية وغيرها.

والكتاب بعمومه مفيد لكنها نقلة لدار الميمان جديدة في إشهار كتب الغلاة ضد السلف.

وأعتذر لمن لا يروق له كلامي، وأستغفر الله

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[11 - 01 - 08, 07:41 م]ـ

أخي القرشي:سلام الله عليك،وبعد: نحن مطلوب منا توقير علمائنا وإجلالهم،والاعتراف لهم بالفضل،والدكتور العتر،والدكتور بديع،وغيرهم،لهم جهود مشكورة في علم الحديث،وليس معنى عدم إحالة الباحث إلى كتب الشيخ الألباني رحمه الله أنه متحيز أو ....... نسأل الله أن يرزقنا الإنصاف،وأن يبعدنا عن الإجحاف.

ـ[القرشي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:37 م]ـ

أخي الكريم / وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير ونفع بك وستر الله عليك ورزقنا الله جميعاً العدل في الغضب والرضا، لكن مقصودي أن المبالغة والتكرار الكبير بألفاظ التفخيم للأحياء ليس منهج أهل السنة بل هو خلاف السنة.

وذكري للعلامة الألباني في هذا المقام؛ لأن الدكتور العتر - سدده الله - له فتوى غريبة في التعامل مع كتب الشيخ. نسأل الله السلامة.

عموماً فإني أعتذر إلى الله ثم إليك إن كان في كلامي ما يخالف الشرع.

وفقكم الله وستر عليكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:06 ص]ـ

جزاك الله خيراً أخي القرشي،وبارك فيك.أشكر لك أدبك وحسن أخلاقك،وعذراً إن كان في كلامي تجريح.

ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:51 ص]ـ

و قصارى ما أقدر أن أقوله للأخ القرشي: رحم الله الإنصاف.

ـ[تابع السلف]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:15 ص]ـ

القرشي لم يبعد عن الإنصاف والله أعلم

ـ[عماد الجراري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 05:31 م]ـ

السلام عليكم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير