تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[19 - 06 - 10, 05:24 م]ـ

رجعت إلى هذا الرابط فتبين لي أن صاحب هذه المقالة هو الأخ: أبو الأشبال عبدالجبار.

فهل الأخ أبو الأشبال كتب هذه المقالة المنقولة في هذا المنتدى أم في منتدى آخر حتى نقلتها لنا الأخت أم عبدالله؟

وكان الأولى بهذه المشاركة أن تكون في الرابط القديم لهذا الموضوع.

حقيقة إني أكره هذه المعرفات المجهولة التي يشارك بها الإخوة في المنتديات وخاصة "ملتقى أهل الحديث"

فالأصل أن يكون هذا المنتدى هو منتدى لتعارف طلبة العلم بأسمائهم وشخصياتهم الحقيقية لا أن نناقش من لا نعرف.

هذا الموضوع الذي نقلته الأخت أم عبدالله ظننت في البداية أنه لها مع أنها ذكرت في نهايته: منقول" وكان الأولى بها أن تذع الرابط لهذا النقل.

ثم رجعت إلى الرابط الذي جاء في المقالة وهو ما دار عليه النقاش في هذا المنتدى قديماً فوجدت أن صاحب المقال هو أشار إلى أنه شارك في ذلك النقاش فعرفت أنه: أبو الأشبال"

ثم بحثت في "ملتقى أهل التفسير" ففوجئت بأن صاحب الموضوع هو: "أم الأشبال"

http://tafsir.net/vb/showthread.php?p=106119#post106119

فهل أبو الأشبال هو أم الأشبال؟

فأبو الأشبال في "ملتقى أهل الحديث" وأم الأشبال في "ملتقى أهل التفسير"

حقيقة هذا ليس من الأدب والأخلاق في شيء! سيما وإن "أم الأشبال" أخذت تشكر من أيدها في ملتقى أهل التفسير وحاول أن ينسب من يتكلم في هذا الحديث إلى أنه يستقي من المدرسة العقلية!!

والأعجب من هذا أن "أم الأشبال" نقلت كلام الأخ: خالد بن عمر وأنه صحح الخطأ الذي وقع في المقال فقالت:

صحح العضو خالد بن عمر في ملتقى أهل الحديث تلك العبارة بقوله:

الأخت الفاضل وفقها الله وجزاها خيرا

كاتب المشاركة المنقولة التي لونتُ هذا الجزء منها باللون الأحمر ينبغي له أن يترك الكلام فيما لا يحسن، فمن لا يفرِّق بين أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ الإمام البخاري المتوفَّى عام 218 هـ وبين أبي نعيم أحمد بن عبد الله صاحب حلية الأولياء المتوفى عام 430 هـ، كيف يتكلَّم في مسائل دقيقة مثل التَّفرُّد ومتى يكون علَّة ومتى لا يكون؟!

ــــــــــــ

جزاه الله خيرا، عموما كم يسعدني أن يصحح الاخوة لي كلما نسيت أو سهوت بالخطأ فيسدوا الخلل، ولا كمال إلا لكتاب الله تعالى، والحمد لله على نعمه.

فإذا كان عندها هذه الأمانة العلمية، فهلا تخبرنا بأنها هي نفسها أبو الأشبال؟

فالله المستعان وعليه التكلان.

ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[12 - 07 - 10, 07:14 ص]ـ

بصراحة اليوم رايت ما سطره الدكتور الحايك هدانا الله؛ كنت منشغلة، ولا أدري بما أرد، الاسم المستعار منتشر في كل المنتديات فما دخل الادب والاخلاق في الموضوع؛ عجيب.

ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[12 - 07 - 10, 09:31 م]ـ

بصراحة اليوم رايت ما سطره الدكتور الحايك هدانا الله؛ كنت منشغلة، ولا أدري بما أرد، الاسم المستعار منتشر في كل المنتديات فما دخل الادب والاخلاق في الموضوع؛ عجيب.

هدى الله الجميع.

أنا ليس ضد الأسماء المستعارة، ويبدو أن قراءة البعض تكون على استعجال!

هذا البحث نشر في ملتقى أهل التفسير باسم: "أم الأشبال"

والذي ناقشني فيه هنا في ملتقى أهل الحديث هو: "أبو الأشبال" وصاحب البحث "أم الأشبال" أشار (ت) إلى ذلك، فتبين أن أم الأشبال هي أبو الأشبال!!!

فلم هذا؟ هنا أبو الأشبال! وهناك أم الأشبال؟ سيما والذين يناقشون ويشاركون يعرفون أنهم يناقشون "أم الأشبال" وهنا "أبو الأشبال"!

فهذا موضع مسألة الأدب والأخلاق أيتها الأخت الكريمة.

فهل هذا جائز شرعاً؟ أن يعبر الرجل عن نفسه بكنية امرأة أو العكس؟!!!

فلم العجببببب!

والعجب عندي أيتها الأخت الكريمة كيف هُديت إلى هذا المقال في ملتقى أهل التفسير، وعندما نقلتيه لم تبيني أنه منقول من ملتقى أهل التفسير؟!!!!

ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:24 ص]ـ

هدى الله الجميع.

فلم هذا؟ هنا أبو الأشبال! وهناك أم الأشبال؟ سيما والذين يناقشون ويشاركون يعرفون أنهم يناقشون "أم الأشبال" وهنا "أبو الأشبال"!

فهذا موضع مسألة الأدب والأخلاق أيتها الأخت الكريمة.

فهل هذا جائز شرعاً؟ أن يعبر الرجل عن نفسه بكنية امرأة أو العكس؟!!!

فلم العجببببب!

والعجب عندي أيتها الأخت الكريمة كيف هُديت إلى هذا المقال في ملتقى أهل التفسير، وعندما نقلتيه لم تبيني أنه منقول من ملتقى أهل التفسير؟!!!!

نعم هدى الله الجميع، راجع فتاوى العلماء بالنسبة لهذا الموضوع، وخصوصا إعمالهم لمسألة الضرورة وواقع الحال والمعاريض وغير ذلك، أنت إنسان عالم، تشكر على ما أضفته هنا من أمور علمية، وليتك تترك الخوض في أخلاق الناس الذين لا تعرفهم، ولم تسأل عن هدفهم، ولم تعلم النوايا والطوايا، وأهل الإفتاء الذين تحدثوا في هذا الموضوع أدرى بما هو أدب وأخلاق وبما هو غير ذلك.

أما عدم إضافتي للرابط فهذا لا يلزمني به أحد، ظلل العنوان تخرج لك العبارة في الباحث القوقل، وثواني وأنت في موقع أهل التفسير.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير