أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو محمد سيلاني]ــــــــ[03 - 07 - 10, 05:42 ص]ـ

جزاك الله خيرا، ولكن هل يصح هذا الحديث؟ إني أرى أنه ضعيف للأسباب التالية:

أخرجه الواقدي وهو لا يحتج به

موسى بن محمد بن إبراهيم ضعيف منروك الحديث

والد موسى من التابعين فالحديث مرسل

وفيه الوجاده من غير شرطه

وقد أرى الذهبي يقول في تاريخه عن هذا الحديث: ضعيف مرسل ولكنه حسن المتن،

أرجو من المشايخ الأفاضل المساعدة في تحقيق هذا الحديث لأن بعض المبتدعين يستدلون بهذا الحديث على دعاءهم البدعي الجماعي بعد صلاة الجنازة- يجزيكم الله خيرا

ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[03 - 07 - 10, 04:50 م]ـ

جزاك الله خيرا، ولكن هل يصح هذا الحديث؟ إني أرى أنه ضعيف للأسباب التالية:

أخرجه الواقدي وهو لا يحتج به

موسى بن محمد بن إبراهيم ضعيف منروك الحديث

والد موسى من التابعين فالحديث مرسل

وفيه الوجاده من غير شرطه

وقد أرى الذهبي يقول في تاريخه عن هذا الحديث: ضعيف مرسل ولكنه حسن المتن،

أرجو من المشايخ الأفاضل المساعدة في تحقيق هذا الحديث لأن بعض المبتدعين يستدلون بهذا الحديث على دعاءهم البدعي الجماعي بعد صلاة الجنازة- يجزيكم الله خيرا

أظنك يا أخي قد أجبت بنفسك، فأثر مرسل بسنده راويان متروكان، كيف يصح الاحتجاج به؟

اللهم اغفر لي خطئي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر وأنت على كل شيء قدير

ـ[أبو محمد سيلاني]ــــــــ[04 - 07 - 10, 04:11 ص]ـ

جزاك الله خيرا، ولكن هل يوجد لهذا الأثر طرق أخرى لتقويته حيث قال الإمام الذهبي صحيح المتن؟