[هل تصح هذه القصة عن الامام الشافعي؟]
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[20 - 06 - 10, 10:40 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله:
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا محمد بن الحسن الكرخي ثنا علي بن محمد الخوارزمي قال: حدثني الربيع بن سليمان قال: سأل رجل من أهل بلخ الشافعي عن الإيمان؟ فقال للرجل: فما تقول أنت فيه؟ قال: أقول: إن الإيمان قول. قال: ومن أين قلت؟ قال: من قول الله تعالى: ((إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات)) فصار الواو فصلًا بين الإيمان والعمل، فالإيمان قول والأعمال شرائعه. فقال الشافعي: وعندك الواو فصل؟ قال: نعم. قال: فإذًا كنت تعبد إلهين؛ إلهًا في المشرق وإلهًا في المغرب؛ لأن الله تعالى يقول: ((رب المشرقين ورب المغربين)). فغضب الرجل وقال: سبحان الله! أجعلتني وثنيًا؟! فقال الشافعي: بل أنت جعلت نفسك كذلك. قال: كيف؟ قال: بزعمك أن الواو فصل. فقال الرجل: فإني أستغفر الله مما قلت، بل لا أعبد إلا ربًا واحدًا، ولا أقول بعد اليوم: إن الواو فصل، بل أقول: إن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص. قال الربيع فأنفق مالا عظيما وجمع كتب الشافعي وخرج من مصر سنيا.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 12:36 ص]ـ
هذا الأثر رواه أبو نعيم في (حلية الأولياء) (9/ 110) بهذا الإسناد واللفظ.
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 04:58 ص]ـ
أثر جميل فعلا
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[21 - 06 - 10, 10:34 ص]ـ
هذا الأثر رواه أبو نعيم في (حلية الأولياء) (9/ 110) بهذا الإسناد واللفظ.
أعلم ذلك أخي الكريم لكن سمعت من بعض أهل العلم أن القصة لا تثبت لأن السند فيه مجاهيل ولم يفيدني أكثر من ذلك، فحبذا لو تفضل أحد الإخوة بهذا العمل مشكورا.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[21 - 06 - 10, 10:25 م]ـ
ننتظر جواب المشايخ؟
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[22 - 06 - 10, 01:53 م]ـ
يا اخوان، هل من مجيب؟
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[23 - 06 - 10, 11:14 ص]ـ
من يسعفني بترجمة علي بن محمد الخوارزمي، وما هي المصادر التي تحدثت عنه. بارك الله فيكم ..
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[23 - 06 - 10, 12:03 م]ـ
طبقات المفسرين (1/ 193): >. والله تعالى أعلم
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[23 - 06 - 10, 05:22 م]ـ
طبقات المفسرين (1/ 193): >. والله تعالى أعلم
شكر الله لك، لكن غير ممكن، الحافظ أبو نعيم راوي القصة توفى 430 هـ ـ
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[24 - 06 - 10, 04:26 م]ـ
صحيح بارك الله فيك , والكرخي هذا كان رياضياً مجهول الحال.
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[24 - 06 - 10, 05:35 م]ـ
صحيح بارك الله فيك , والكرخي هذا كان رياضياً مجهول الحال.
لا غير صحيح
الكرخي، أبو الحسن (260 – 340هـ). عبيدالله ابن الحسن بن دلال بن دلهم المكنى بأبي الحسن الكرخي. ولد بكرخ، ثم انتقل إلى العراق، ودرس ببغداد على عدد من العلماء، منهم: إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد ابن يحيى الحلواني، ومحمد بن عبد الله بن سليمان المصري. انتهت إليه رئاسة الحنفية في عصره. كان رجلاً عزوفًا عما في أيدي الناس قانعاً صبوراً على العسر صوامًا قواماً ورعًا زاهدًا. له مؤلفات عدة منها: المختصر في الفقه؛ شرح الجامع الصغير؛ شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن. وله في أصول الفقه رسالة، ذكر فيها الأصول التي عليها مدار كتب أصحاب أبي حنيفة. كان له اختيارات في الأصول تخالف أصول أبي حنيفة. وكان من رؤوس المعتزلة. توفي ببغداد على إثر إصابته بمرض الفالج.
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[25 - 06 - 10, 09:55 م]ـ
نعم أخي الحبيب , كان من رؤوس المعتزلة , إختلط علي الإسمان فالله المستعان.
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[25 - 06 - 10, 09:59 م]ـ
لفظ ثنا كما تعلم تكتب أخي الكريم بدلاً من كلمة حدثنا , وهي أخر كلمة حدثنا , فالأصل فيها هي حدثنا , فأبو نعيم سمعها من أبو بكر محمد بن أحمد الذي حدثه بها أبو بكر الكرخي , والذي سمعها من الخوارزمي , فقد سمعها من صاحب الشافعي , والأثر صحيح والله تعالى أعلم.
ـ[أحمد بن محمد المديوني]ــــــــ[26 - 06 - 10, 10:37 ص]ـ
كيف عرفت الخوارزمي هذا؟؟
من يسعفني بترجمة علي بن محمد الخوارزمي، وما هي المصادر التي تحدثت عنه. بارك الله فيكم ..