تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إسناد مشكلٌ عند الدارمي!

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 12:10 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما رأيكم بإسناد هذا الحديث عند الدارمي فقد أشكل عليَّ ولم يتبين لي؟

قال الدارمي 3/ 1770 ح (2743) [طبعة حسين سليم أسد]:

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ غُلاَمٌ يَسُوقُ بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ.

هذا الحديث يعتبر من ثلاثيات الدارمي

و عبد الله بن عبيد فسره الغمري كما في فتح المنان 9/ 532 بأنه: ابن عمير الليثي ثم قال: أدرك ابن عمر وابن عباس ولا أدري هل سمع منه شيخ المصنف أم لا؟ ولكن قد قال أبو عاصم: والله ما دلست حديثاً قط.

وقال عنه حسين سليم أسد: إسناد لا خطم له ولا زمام!

وقد وقع في بعض النسخ ابن عباس وكذا في إحدى المخطوطات بدلاً من (أنس) ولكن نبه حسين سليم أنه خطأ.

وقد رجعت سريعا إلى ترجمة عبد الله بن عبيد بن عمير فلم أجده يروي عن أنس ولم أجد أبا عاصمٍ الضحاك بن مخلد يروي عنه.

والحديث قد جاء في الصحيحن والمسند وغيرهما

من حديث أبي قلابة، و سليمان التيمي، وقتادة، وثابت البناني، وحميد، وزرارة بن أبي الحلال العتكي كلهم عن أنس رضي الله عنه بنحو هذا الحديث.

ولم يرد في أي طريق من طرق الحديث ذكرٌ لعبد الله بن عبيد!

ثم تأملتُ فقلت لعله (عبد الله بن زيد) وهو اسم أبي قلابة الجرمي ولكنه قد تصحف ولكن هذا لا يتأتى فوفاة أبي قلابة عام 104هـ وأبي عاصم الضحاك عام 212هـ

* حتى أصحاب المسند الجامع لم يشيروا له.

فما توجيه الإخوة؟

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[28 - 06 - 10, 12:53 م]ـ

أخي الكريم الحديث في الطبعة القديمة من مسند ابن عباس، وابحث عنه في إتحاف المهرة للحافظ ابن حجر (مسندي أنس وابن عباس).

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 01:19 م]ـ

أخي الكريم الحديث في الطبعة القديمة من مسند ابن عباس، وابحث عنه في إتحاف المهرة للحافظ ابن حجر (مسندي أنس وابن عباس).

نبه المحقق أنه خطأ جعله من مسند ابن عباس ومن خلال التخريج يتبن أنه خطأ حيث لم يرد إلا من مسند أنس وورد من مسند أم سليم.

وقد رجعت إلى إتحاف المهرة 2/ 129 حيث قال ابن حجر:

ـ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.

1376 - حَدِيثٌ (مي): كَانَ غُلامٌ يَسُوقُ بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم: " يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ".

مي فِي الاسْتِئْذَانِ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. .

وعبيدالله بن عبيد،

قال حسين سليم في (ق) والمطبوعات عبيد الله

وقد أثبت هو والغمري (عبد الله) وقد اعتمدا على مخطوطات.

فييبقى الإشكال لدي!

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[28 - 06 - 10, 05:04 م]ـ

نفع الله بكم.

في مسند الدارمي رواية لعبد الله بن عبيد بن عمير من طريق أبي عاصم عن ابن جريج عنه (ح2074)، وعبد الله المذكور من أقران ثابت البناني كما في تهذيب الكمال.

فلا يبعد أن يكون هو، ولم أتفرغ لتحرير ذلك الآن، والله تعالى أعلم.

بالنسبة للنسخ الخطية والمطبوعة الهندية للمسند، فما ورد فيها كالتالي:

في مخطوط السخاوي للإتحاف: " عبيد الله بن عبيد ".

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76893&stc=1&d=1277728769

وفي مخطوط ثلاثيات الدارمي عبد الله بن عبيد (وضرب على لفظ الجلالة بعد عبيد).

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76894&stc=1&d=1277728850

وفي النسخة المغربية عبيد الله بن عبيد الله (والرسم مشتبه، ولكن الذي يظهر أنها عبيد الله، وقد نظرت في أكثر من موضع رسم فيه " عبيد " و " عبد "، والله أعلم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76895&stc=1&d=1277728952

وفي الطبعة الهندية كما يظهر، وانظر الحاشية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76897&stc=1&d=1277729045

وكذا مخطوط جامعة الملك سعود، وانظر الحاشية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76896&stc=1&d=1277728972

والله تعالى أعلم.

نفع الله بكم يا سيدي.

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 05:38 م]ـ

جزاك الله خيراً يا أخ أحمد ونفع الله بك.

لكن يبقى الإشكال في إدراك أبي عاصم لعبد الله بن عبيد بن عمير.

ننتظر إفادات الإخوة الأفاضل.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 10, 02:36 ص]ـ

قال الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة (153/ 13): ((للحديث شاهد من رواية ابن عباس: أخرجه الدارمي (2/ 295)، وفي إسناده من لم أعرفه، وأخشى أن يكون فيه تحريف أو سقط)).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير