تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الله عليه وسلم فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا أبو إسحق قال: قلت: نعم يا رسول الله قال: فمه قال: قلت: لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك قال: نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/ 36

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

19 - دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له

الراوي: سعد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3505

خلاصة حكم المحدث: صحيح

20 - ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه؟ فقيل له: بلى، فقال: دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1744

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

21 - دعوة ذي النون إذ دعاه وهو في بطن الحوت: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}؛ فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط؛ إلا استجاب الله له.

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1644

خلاصة حكم المحدث: صحيح

22 - دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)؛ فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط؛ إلا استجاب الله له.

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1826

خلاصة حكم المحدث: صحيح

23 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}: أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة، فمات في مرضه ذلك؛ أعطي أجر شهيد، وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه

الراوي: سعد بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2032

خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً

24 - دعوة ذي النون إذ دعا بها و هو في بطن الحوت؛ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3383

خلاصة حكم المحدث: صحيح

25 - ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب، أو بلاء، من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه؟ دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2605

خلاصة حكم المحدث: صحيح

26 - دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط، إلا استجاب الله له

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 123

خلاصة حكم المحدث: صحيح

27 - دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} –؛ لم يدع بها رجل مسلم في شيء إلا استجاب الله له

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2232

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

28 - اسم الله الأعظم؛ الذي إذا دعي به أجاب؛ وإذا سئل به أعطى؛ الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث: (لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)

الراوي: سعد بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2775

خلاصة حكم المحدث: ضعيف

******************************

المصدر (الموسوعة الحديثية - الدرر السنية)

http://www.dorar.net/enc/hadith

ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:24 ص]ـ

اشكرك اخي محمود الجندي على الشرح المطول بارك الله فيك

وفي انتظار القول الفصل من الاحبة في حال عبيد بن محمد المحاربي

ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 02:20 ص]ـ

اشكرك اخي محمود الجندي على الشرح المطول بارك الله فيك

وفي انتظار القول الفصل من الاحبة في حال عبيد بن محمد المحاربي

قال ابن عدي في الكامل (351/ 5):عبيد بن محمد له أحاديث مناكير يرويها عن بن أبي ذئب وغيره يروي تلك الأحاديث ابنه محمد بن عبيد بن محمد.

وأعل به بعض الأحاديث، منها حديث ي ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

من قتل دون ماله فهو شهيد.

قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه عبيد بن محمد المحاربي وهو ضعيف ورواه البزار عن شيخه عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك "

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير