[ما صحة حديث ان سورة الملك تشفع لصاحبها؟]
ـ[أسامة صافي]ــــــــ[05 - 07 - 10, 10:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن سورة في القرآن ثلاثين آية؛ شفعت لصاحبها حتى غفر له، تبارك الذي بيده الملك" رواه النسائي والترمذي.
قرات في احدى المواقع ان هذا الحديث ضعيف، ولم اجد اي علة في الحديث، واحببت ان اسالكم عن درجة صحته، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[05 - 07 - 10, 12:04 م]ـ
الذي يظهر، والله أعلم أن من ضعفه، إنما ضعفه لحال عباس الجشمي الراوي عن أبي هريرة.
وقد حسنه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم، وحسنه الشيخ الألباني.
وهو إلى القبول أقرب.
ـ[أسامة صافي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 08:52 م]ـ
شكرا ابو محمد على التوضيح ولكن عباس الجشمي قال عنه ابن حجر العسقلاني مقبول ووثقه الذهبي ولم اسمع من طعن فيه فلا اعلم لماذا يضعف البعض حديثه
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[06 - 07 - 10, 09:00 م]ـ
على اعتبار أن المقبول ليس ليس له إلا معنى واحد، وهو الحاجة إلى المتابعة. وهذا خطأ.
ولكن له معنى آخر، وهو عدم تبين حكمه عند الحافظ.
وفي كلتا الحالتين، نكون في حاجة إلى نصوص الأئمة، و الذي نقف عليه هنا هو الصنيع السابق، ولم نعلم لهم مخالف.
ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[07 - 07 - 10, 12:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فالحديث بسند عباس الجشمي عن أبي هريرة ضعفه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في كتاب الشفاعة وهذا نصه:
الحديث أخرجه أبوداود (ج2 ص119)، وابن ماجة (ج2 ص1244)، وأحمد (ج2 ص321)، وابن حبان كما في "الموارد" ص (321)، والحاكم (ج1 ص565) وقال: صحيح الإسناد، وسكت عليه الذهبي.
وقال الحافظ المنذري في "مختصر السنن" (ج2 ص116): وقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" من رواية عباس الجشمي عن أبي هريرة كما أخرجه أبوداود، ومن ذكره معه، قال: لم يذكرْ سماعًا من أبي هريرة. يريد أنّ عباسًا الجشمي روى هذا الحديث عن أبي هريرة ولم يذكر فيه أنه سمعه من أبي هريرة.
وقال الحافظ في "التقريب" في ترجمة عباس: إنه مقبول، فعلى هذا فالحديث ضعيف بهذا السند، والله أعلم.
والله أعلم.
اللهم اغفر لي خطئي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر وأنت على كل شيء قدير
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[07 - 07 - 10, 01:15 م]ـ
أولا: شكر الله لأخي الكريم.
ثانيا: ما معنى هذه العبارة: (لم يذكرْ سماعًا من أبي هريرة)؟
ثالثا: هل يضعف حديث المقبول مطلقا؟ وقد تقدم الجواب.
رابعاا: قولي: (ولم نعلم لهم مخالف). قصدت به من الأئمة النقاد، وأما مطلق المخالف، فأعرف غير ش مقبل، بل أحد مشايخي يضعفه.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 02:45 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18410
ـ[أسامة صافي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 01:37 ص]ـ
اخوتي ابو محمد الشربيني
محمد بن هانئ
ابو مهند القصيمي
اشكركم على التعليق والمشاركة
واذا كان هذا الحديث ضعيف براي بعض العلماء هل له رواية صحيحة او حسنة؟
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[25 - 07 - 10, 07:03 م]ـ
هنا تصحيح الشيخ عبدالله السعد والشيخ العلوان ,والشيخ الحويني للحديث
قال الشيخ الحويني حفظه الله: "صح الحديث في سورة الملك " سورة ثلاثون آية، أنجت صاحبها من عذاب القبر، تبارك الذي بيده الملك " وفي الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها وابن مسعود كان يقرؤها قبل أن ينام." الدرس الثاني والثلاثون من سلسلة فك الوثاق
نقل أحد الأخوة أن الشيخ سليمان العلوان قوله: " الأحاديث الواردة في سورة الواقعة ضعيفة، والواردة في سورة تبارك لا بأس بها عن ابن مسعود ولها حكم المرفوع. "
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1531
وكذلك الشيخ عبدالله السعد يصحح الحديث بمجموع طرقه كما نقل ذلك أحد الأخوة
http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=558128&postcount=10
ـ[أسامة صافي]ــــــــ[27 - 07 - 10, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا محمد الشربيني
ـ[إبراهيم أبوكافته]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:37 م]ـ
الشيخان المحدثان السعد والعلوان
حكما على الحديث ظاهرا ولم يدرساه
ولعل الله يسر إخراجه كاملا مدروسا
ـ[أسامة صافي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 08:22 ص]ـ
نعم اخي ابو كافتة واشكرك على المرور