حديث «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ»
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[12 - 07 - 10, 07:40 ص]ـ
أخرجه احمد فى مسنده (3/ 471/ح2030)، (4/ 363،ح2603)، (5/ 128،227،ح2984،3118) من طريق يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وحجاج وهاشم ووكيع عن شعبة، وابن الجعد فى مسنده (1/ 224/ح1500) من طريق على بن مسلم عن أبى داود عن شعبة، وأبو داود فى السنن (3/ 212/ح3238) من طريق محمد بن كثير عن شعبة، والترمذى فى السنن (2/ 136/ح320) من طريق قتيبة عن عبد الوارث، والنسائى فى سننه (4/ 94/ح2043)، وسننه الكبرى (2/ 469/ح2181) من طريق قتيبةعن عبد الوارث، وابن ماجة فى السنن (2/ 214/ح1575) من طريق أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَعن عبد الوارث، وابن حبان فى الصحيح بترتيب ابن بلبان (7/ 453/ح3180) من طريق قتيبةعن عبد الوارث، والبيهقى فى الكبرى (4/ 78/ح7457) من طريق عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ، والحاكم فى المستدرك (1/ 374/ح1384) من طريق أبو الوليد ومسلم بن إبرهيم ويحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر عن شعبة، وابن ابى شيبة فى المصنف (2/ 376/ح7631)، (3/ 344 - 345/ح11936) من طريق وكيع عن شعبة، والطبرانى فى الكبير (10/ 294/ح12557) من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة، وابن الأعرابى فى المعجم (2/ 119/ح618) من طريق يزيد بن هارون عن شعبة، والخطيب البغدادى فى تاريخ بغداد (8/ 70/4148) من طريق داود بن إبراهيم عن شعبة، وابن شاهين فى ناسخ الحديث (صـ273،274/ح307) من طريق إسحاق بن ابي إسرائيل قال حدثنا عبد الوارث، والطحاوى فى مشكل الآثار (12/ 179/ح4741،4742) من طريق وهب بن جرير عن شعبة و أَبُو مَعْمَرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ.
(عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وشُعْبَةُ و هَمَّامٌ) كلهم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بلفظ «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وفى رواية عند ابن شاهين فى ناسخ الحديث– زَوَّارَاتِ –، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ».
وخالف أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ – عند ابن ماجة فى السنن (2/ 214/ح1575) – عن عبد الوارث به بلفظ «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ».
قلت: لا يصح بهذا اللفظ بدون الزيادة من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1) .
قَالَ الْحَاكِمُ: «أَبُو صَالِحٍ هَذَا لَيْسَ بِالسَّمَّانِ الْمُحْتَجِّ بِهِ، إِنَّمَا هُوَ بَاذَانُ، وَلَمْ يَحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ لَكِنَّهُ حَدِيثٌ مُتَدَاوَلٌ فِيمَا بَيْنَ الأَئِمَّةِ، وَوَجَدْتُ لَهُ مُتَابِعًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ فَخَرَّجْتُهُ» (2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn2) .
قَالَ أَبُو عِيسَى: «وَأَبُو صَالِحٍ هَذَا هُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِى طَالِبٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ وَيُقَالُ بَاذَامُ أَيْضًا».
وقال عبد الله: سألت أبي , عن حديث محمد بن جحادة. قال حدثني أبو صالح , عن ابن عباس قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور. قلت لأبي: من أبو صالح هذا؟ قال أبي: أبو صالح , باذام (3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn3) .
قلت: وهم ابن حبان رحمه الله، فجزم في "صحيحه" أنه: ميزان البصري الثقة المأمون (4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn4) .
قال ابن حبان: يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه، وقال الجوزقاني أنه متروك، ونقل ابن الجوزي عن الازدي أنه قال كذاب، وقال الجوزجاني كان يقال له ذو رأي غير محمود، وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم (5) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn5) .
¥