تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[طلب تخريج حديث 1 (لأكفحها وأنا صائم) 2 (حديث إبراهيم يكره الشرب من ثلمة الإناء يقال إنها كفل الشيطان]

ـ[وليد اللهيبي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 04:03 م]ـ

طلب تخريج حديث

ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:14 م]ـ

السلام عليكم

اما عن الاول: ((لأكغحها و أنا صائم))

فقد ذكر فى ((مجمع الامثال)) لابى الفضل النيسابورى

فقال: ((ومنه " إنى لأكفحها وأنا صائم " أي أقبلها ومنه الكفاح في الحرب وهو أن يقابل العدو))

أما الذى ورد عن أبى هريره رضى الله عنه , فقد ذكره الهروى فى - غريب الحديث - ص 248

فقال ((وقد روي عن أبي هريرة في حديث آخر: أنه سئل أتقبّل وأنت صائم؟ فقال: نعم وأكفحها وبعضهم يرويه: نعم وأقحَفها.

فمن قال: أكفَحها أراد بالكفح اللقاء والمباشرة للجلد ... إلى اخر كلامه رحمه الله))

أما الحديث الثانى , كراهه الشرب من الثلمه , فقد ورد فى مصنف أبى شيبه ..

فِي الشُّرْبِ مِنَ الثُّلْمَةِ تَكُونُ فِي الْقَدَحِ

(23562) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالا: " كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ، أَوْ مِنْ عِنْدِ أُذُنِ الْقَدَحِ "

(23563) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُشْرَبَ مِنَ الثُّلْمَةِ تَكُونُ فِي الإِنَاءِ، أَوْ يُشْرَبُ مِنْ قِبَلِ أُذُنِهِ "

(23564) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ " يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِمَّا يَلِي عُرْوَةَ الْقَدَحِ، أَوِ الثُّلْمَةِ تَكُونُ فِيهِ "

مَنْ رَخَّصَ فِي الشُّرْبِ فِي النَّفَسِ الْوَاحِدِ

(23565) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ " لا يَرَى بِالشُّرْبِ بِالنَّفَسِ الْوَاحِدِ بَأْسًا "

(23566) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: لَمْ أَرَ أَحَدًا كَانَ أَعْجَلَ إِفْطَارًا مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، كَانَ لا يَنْتَظِرُ مُؤَذِّنًا، وَيُؤْتَى بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ، فَيَشْرَبُهُ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ، لا يَقْطَعُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ "

(23567) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: نُبِّئْتُ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: رَآنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَشْرَبُ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُ شَرَابِي وَأَتَنَفَّسُ "، فَقَالَ: " إِنَّمَا هِيَ أَنْ تَتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ، فَإِذَا لَمْ تَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ فَاشْرَبْهُ إِنْ شِئْتَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ "

(23568) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: " رَآنِي أَبِي وَنَحْنُ نَشْرَبُ بِنَفْسٍ وَاحِدٍ، فَنَهَانَا، أَوْ نَهَانِي "

(23569) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ، وَقَالَ: هُوَ شُرْبُ الشَّيْطَانِ "

بارك الله فيكم هذا ما استطعت جمعه ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير