[طلب تخريج حديث (لعن اله الواشرة والمستوشرة) (أنا والنبيون فراط لقاصفين) (تنكبوا الغبار فمنه تكون النسمة) (ماليس له نفس سائلة لاينجس الماء إذا وقع]
ـ[وليد اللهيبي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 04:58 م]ـ
وليد اللهيبي Question
ـ[وليد اللهيبي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 07:04 م]ـ
طلب تخريج حديث
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 07 - 10, 12:14 ص]ـ
في مسند أحمد:
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق: ان امرأة جاءت إلى بن مسعود فقالت أنبئت انك تنهى عن الواصلة قال نعم فقالت أشيء تجده في كتاب الله أم سمعته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أجده في كتاب الله وعن رسول الله فقالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول قال فهل وجدت فيه {ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة الا من داء قالت المرأة فلعله في بعض نسائك قال لها ادخلي فدخلت ثم خرجت فقالت ما رأيت بأسا قال ما حفظت إذا وصية العبد الصالح {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه
تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده قوي
================================================== ========
ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فُرَّاط لقاصفين (الزبير بن بكار، وثعلب فى أماليه، وابن عساكر عن النابغة الجعدى)
أخرجه ابن عساكر (28/ 191)
================================================== ========
قال الألباني رحمه الله في الضعفية
تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمة. (لا أعلم له أصلا) وقد روى ابن سعد في الطبقات الكبرى فقال: عن ابن سندر مولى النبي صلى الله عليه و سلم قال: أقبل عمرو بن العاص وابن سندر معهم فكان ابن سندر ونفر معه يسيرون بين يدي عمرو بن العاص فأثاروا الغبار فجعل عمرو طرف عمامته على أنفه ثم قال اتقوا الغبار فإنه أوشك شيء دخولا وأبعده خروجا وإذا وقع على الرئة صار نسمة (ولا يصح من قبل سنده) 1/ 62
================================================== ========
ما ليس له نفس سائلة قاعدة عند أهل العلم وليست بحديث والله أعلم
قال البيهقي رحمه الله
باب مَا لاَ نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً إِذَا مَاتَ فِى الْمَاءِ الْقَلِيلِ وَكُلُّ مَا لاَ نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً مَاتَ فِى مَاءٍ فَلاَ يَنْجُسُ الْمَاءُ بِمَوْتِهِ فِيهِ لإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ فِى ذَلِكَ.
ثم ساق هذا الحديث وهو أقرب الألفاظ إلى ما أردت والله أعلم
وَرَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الزُّبَيْدِىِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: «يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلاَلُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُ». أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى دَاوُدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ فَذَكَرَهُ. {ج} قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: الأَحَادِيثُ الَّتِى يَرْوِيهَا سَعِيدٌ الزُّبَيْدِىُّ عَامَّتُهَا لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ بَقِيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الزُّبَيْدِىِّ وَهُو ضَعِيفٌ.