ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 03:33 ص]ـ
أخرج الحاكم بسنده عن علي بن عبد الله بن عباس قال: سمعت أبي يقول: سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان و براءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان.
ـ وفيه محمد بن زكريا بن دينار، قال فيه الدارقطني: بصري يضع. وينظر باقي الإسناد.
ورواه بن الاعرابي في معجمه (57/ 2): ((حَدَّثَنَا محمد بن زكريا، حَدَّثَنَا يعقوب بن جعفر، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، عن أبيه سليمان بن علي الهاشمي، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس قال: " سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة ليس فيها أمان نزلت بالسيف "))
و في اسناده لين
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[18 - 07 - 10, 05:53 ص]ـ
ورواه بن الاعرابي في معجمه (57/ 2): ((حَدَّثَنَا محمد بن زكريا، حَدَّثَنَا يعقوب بن جعفر، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، عن أبيه سليمان بن علي الهاشمي، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس قال: " سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة ليس فيها أمان نزلت بالسيف "))
و في اسناده لين
أخي الكريم، هو نفس الإسناد، فماذا تقصد؟
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 07:31 ص]ـ
أخي الكريم، هو نفس الإسناد، فماذا تقصد؟
بارك الله فيك أخي , لا أقصد شيئا إنما هو من باب التخريج وذكر المصادر وليس في ذكري لمصدر آخر روي فيه هذا الخبر أنه من طريق آخر!! أحسن الله إلينا و إليك.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 05:30 م]ـ
ورواه بن الاعرابي في معجمه (57/ 2): ((حَدَّثَنَا محمد بن زكريا، حَدَّثَنَا يعقوب بن جعفر، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، عن أبيه سليمان بن علي الهاشمي، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس قال: " سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة ليس فيها أمان نزلت بالسيف "))
و في اسناده لين
يا ابا القاسم. سلمك الله:
كيف يكون اسنادا لينا من كان من رواته محمد بن زكريا ــ هو ابن دينار الغلابي ــ وقد اتهم بالكذب. ويعقوب ووالده ووالده مجهولان.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 07:49 م]ـ
يا ابا القاسم. سلمك الله:
كيف يكون اسنادا لينا من كان من رواته محمد بن زكريا ــ هو ابن دينار الغلابي ــ وقد اتهم بالكذب. ويعقوب ووالده ووالده مجهولان.
قد عرفته ولذلك اقتبست كلام الاخ الشربيني قال: " وفيه محمد بن زكريا بن دينار، قال فيه الدارقطني: بصري يضع. وينظر باقي الإسناد " فأنا دكرت له مصدرا آخر ثم بَيَّنْتُ باقي الاسناد قال الاخ الشربيني " وينظر باقي الإسناد " فقولي وفي إسناده لين أي فيمن دون محمد بن زكريا إذ قد عُرِف أمره , فباقي الاسناد كلهم شرفاء أجلاء لكن لا يعرفون بجرح ولا توثيق لكنهم يعرفون بالعدالة فبذلك يكون هذا الاسناد لَيِّن , و الله أعلم.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 08:18 م]ـ
فقولي وفي إسناده لين أي فيمن دون (فو [/ SIZE] ق) محمد بن زكريا إذ قد عُرِف أمره , فباقي الاسناد كلهم شرفاء أجلاء لكن لا يعرفون بجرح ولا توثيق لكنهم يعرفون بالعدالة فبذلك يكون هذا الاسناد لَيِّن , و الله أعلم.
إنما يعرف هذا الاثر بالغلابي، والحكم لا يكون على جزء من الاسناد فدع العناد.
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[18 - 07 - 10, 10:25 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 04:19 ص]ـ
إنما يعرف هذا الاثر بالغلابي، والحكم لا يكون على جزء من الاسناد فدع العناد.
جزاك الله خيرا , و أظن أن من ينسب نفسه لأهل الحديث لا يمكن أن لا يكون يعلم أن الحكم يكون على الاسناد ككل و ليس على جزء من الاسناد ولا على الاسناد بدون المتن!! , وبارك الله فيك و في أمثالك!
ـ[كمال المروش]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:14 ص]ـ
حفظكم الله جميعا وزادكم علما
فقد استفدت منكم
بارك الله لكم