[ما صحة حديث:" جئنا شفعاء"؟]
ـ[البتيري]ــــــــ[18 - 07 - 10, 05:54 م]ـ
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وجدت في الدرر السنية:
"كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على جنائز قال سمعته يقول أنت خلقتها وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 13/ 214
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على خطأ في الإسناد
"اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها [كان يدعوا به في صلاة الجنازة]
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/ 596
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] "
سؤالي
1 - ما معنى ما هو مكتوب بالاحمر؟
2 - هل الحديث صحيح؟ او حسن؟ او قريب من ذلك؟
3 - ما شرط ابن الملقن لصحة الحديث؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[18 - 07 - 10, 07:40 م]ـ
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على خطأ في الإسناد
المقصود بالخطأ هنا هو خطأ شعبة في روايته. قال أبو داود في سننه: ((أخطأ شعبة في اسم علي بن شماخ، قال فيه: عثمان بن شماس)). اهـ وقال البيهقي في سننه: ((خالفه شعبة فى إسناده، ورواية عبد الوارث أصح)). اهـ
قلتُ: أخطأ شعبة مرتين: الأولى أنه قال "الجلاس" وصوابه "أبو الجلاس". قال عبد الوارث: ((ذهبتُ بشعبة إليه، فقلبه - يعني قال: الجلاس)). اهـ وقال أبو زرعة: ((وهو أصح)) يعني أبا الجلاس. وأما الثانية فقوله "عثمان بن شماس" وإنما هو "علي بن شماخ". ولشعبة - على تثبُّته - أخطاء في أسماء الرجال نبَّه عليها العلماء.
والله أعلى وأعلم
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[18 - 07 - 10, 09:31 م]ـ
ما شرط ابن الملقن لصحة الحديث؟
ـ قال رحمه الله في مقدمة تحفة المحتاج:
هَذَا مُخْتَصر فِي أَحَادِيث الْأَحْكَام ذُو إتقان وإحكام عديم الْمِثَال لم ينسج مثله عَلَى منوال شرطي أَن لَا أذكر فِيهِ إِلَّا حَدِيثا صَحِيحا أَو حسنا دون الضَّعِيف وَرُبمَا ذكرت شَيْئا مِنْهُ لشدَّة الْحَاجة إِلَيْهِ منبها عَلَى ضعفه
ـ[البتيري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 12:19 م]ـ
جزاكما الله خيرا
اذن الحديث صحيح؟
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[19 - 07 - 10, 02:29 م]ـ
جزاكما الله خيرا
اذن الحديث صحيح؟
صحيح عند ابن الملقن، ولكن الراجح ضعفه، وقد ضعفه العلامة الألباني.
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:59 م]ـ
اذن الحديث صحيح؟ قال الدارقطني وسئل عن هذا الحديث (العلل س2178، 11/ 141 - 142): ((يرويه الجلاس السلمي، ويقال أبو الجلاس. واختُلف عنه: فأما شعبة، فرواه عنه فقال: عن الجلاس، عن عثمان بن شماس، عن أبي هريرة: أن مروان مرّ به فسأله عن الصلاة على الجنازة. ويقال إن شعبة رحمه الله وهم إلا سفيان جميعاً [قلتُ: كذا في المطبوع محرَّفة. ولعل الصواب: في الاسمين جميعاً، يعني اسمه واسم أبيه: "علي" و "شماخ". (الأقطش)]. وقاله عبد الوارث، فرواه عن أبي الجلاس - واسمه عقبة بن سيار - وقال: علي بن شماخ، عن أبي هريرة. وقولُ عبد الوارث أصح. ورواه زياد بن مخراق كذلك، عن عقبة بن سيار - وهو أبو الجلاس - عن رجل، عن علي بن شماخ: أن مروان بن الحكم قال لأبي هريرة. ورواه أبو هاشم الرماني، فرواه إسماعيل بن مسلم عنه واختلف عنه: فرواه المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي هاشم الرماني، عن رجل من أصحاب ابن حيوة، عن عبد الملك بن مروان، عن أبي هريرة. وخالفه ابن فضيل، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي هاشم، عن يحيى بن عباد، عن أبي هريرة. والصحيح من ذلك ما قاله عبد الوارث، لأنه ضبط اسمه وكنيته ووصل إسناده)). اهـ
قلتُ: صوَّبَ الدارقطنيُّ حديثَ عبد الوارث لأنه أقامَ إسناده، ولا يؤخذ مِن ذلك أنه حَكَمَ على الحديث ذاته بالصحة. فإنّ علي بن شماخ هذا مقبول.
والله أعلى وأعلم