تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 04 - 05, 09:59 ص]ـ

قال ابن حبان (3\ 201):"طارق بن سويد الحضرمي الجعفي، له صحبة، حديثه عند الكوفيين، وهو الذي يروى عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه أنّ طارقاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنتداوى بالخمر؟ فقال: إنها داء وليست دواء،ونهى عنها".

قلت: أعاد ذكره في (3\ 202) فقال:"طارق بن شمر الجعفي، له صحبة". قال ابن حجر العسقلاني في الإصابة (2\ 229):"طارق بن شمر الجعفي - أورده ابن حبان فَوَهَم، وإنما هو طارق بن سويد ".وأشار إليه المعلمي، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 04 - 05, 10:07 ص]ـ

قال ابن حبان (3\ 386):"المنذر بن عائذ الأشج، يقال: أشج عبدالقيس هو العبدي له صحبة، وهو أول من أسلم من ربيعة، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والحياء ".

قلت: أعاد ذكره في (3\ 387) فقال:"المنذر بن الحارث بن عمرو بن زياد، الذي يقال له:أشج العصري، قال له النبي صلى الله عليه وسلم:إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة"، قال الشيخ عبدالرحمن المعلمي اليماني:" كلاهما واحد". والله الموفق.

ـ[المستشار]ــــــــ[10 - 04 - 05, 01:41 ص]ـ

قال ابن حبان (3\ 386):"المنذر بن عائذ الأشج، يقال: أشج عبدالقيس هو العبدي له صحبة، وهو أول من أسلم من ربيعة، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والحياء ".

قلت: أعاد ذكره في (3\ 387) فقال:"المنذر بن الحارث بن عمرو بن زياد، الذي يقال له:أشج العصري، قال له النبي صلى الله عليه وسلم:إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة"، قال الشيخ عبدالرحمن المعلمي اليماني:" كلاهما واحد". والله الموفق.

أولاً: الموضع الثاني من بعض نسخ (الثقات) دون بعض.

وفي تعليق المحقق ما يفيد وجود اختلاف في تعيين الأشج، فلعل ابن حبان اعتبرهما اثنين.

نعم إذا صحَّ اعتبارهما اثنين فقد أخطأ لكنه لم يكرره كما يفهم من عنوان الموضوع هنا (من أورده ابن حبان في أكثر من موضع).

ثانيًا: محقق الكتاب المذكور سمَّاه الكاتب نفع الله به هنا (الشيخ عبد الرحمن المعلمي) وسبق له هذا في مشاركات أخرى.

ولم أَجد ذلك في مقدمة الطبع أو خاتمته، فأرجو الإحالة لمصدر هذا لو تكرمتم، ولكم الشكر مقدمًا.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 04 - 05, 09:41 ص]ـ

أخي الفاضل لم أفهم مرادك.

ـ[المستشار]ــــــــ[10 - 04 - 05, 10:53 ص]ـ

أخي الفاضل لم أفهم مرادك.

عفوًا على قِصَر العبارة، وسأبدأ بالثاني هذه المرة:

الثاني: وهو سؤال عن نسبة تحقيق الثقات للشيخ المعلمي، حيث لم أَرَ ذلك في مقدمة وخاتمة طبع الكتاب، فأردتُ السؤال عن صحة هذه النسبة؟

وأما الأول: فالظاهر في المترجم له أن ابن حبان اعتبره اثنين، فالخطأ هنا من حيثية اعتبار الواحد اثنين، وليست من حيثية تكرار الرجل في موضعين كما يُفْهم ذلك من عنوان هذا الموضوع الذي نحن فيه.

أكرر الاعتذار على قِصَر العبارة، ونفع الله بكم.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 04 - 05, 09:26 ص]ـ

أخي المكرم بالنسبة لحواشي التاريخ الكبير والثقات والجرح والتعديل فالذي أعرفه أنها للمعلمي لا أكثر، وأما النقطة الثانية فالوهم في جعل الواحد اثنين داخل أيضاًً في هذا الموضوع، والله الموفق.

قال ابن حبان (3\ 204):"طلحة بن عمرو النصري، سكن البصرة، حديثه عند أهلها، وهو من أصحاب الصفة ".

قلت: ذكر بعده (3/ 204) فقال:"طلحة بن عبدالله الليثي، يقال: إن له صحبة". قال الشيخ اليماني:"هذا هو طلحة بن عمرو النصري الذي مرت ترجمته آنفاً كما ذكره ابن أبي حاتم:طلحة بن عمرو النصري، ويقال: طلحة بن عبدالله، أحد بني ليث ". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 04 - 05, 09:36 ص]ـ

قال ابن حبان (3/ 370):"معاذ بن عبدالرحمن التيمي القرشي، يقال: إن له صحبة".

قلت: أعد ذكره في التابعين (5/ 421 - 422) فقال:"معاذ بن عبدالرحمن التيمي يروي عن سعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيدالله روى عنه سعد بن إبراهيم، وقد سمع محمد بن المنكدر من معاذ بن عبدالرحمن التيمي ومن أبيه عبدالرحمن بن عثمان التيمي عن طلحة في أكل المحرم الصيد ما لم يصطد له، وهو معاذ بن عبدالرحمن بن عثمان بن مالك بن عبيدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن مرة ". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 04 - 05, 11:51 م]ـ

قال ابن حبان (8\ 221):"خالد بن نافع الأشعري يروي عن سعيد بن أبي بردة روى عنه عبدالله بن عمر بن أبان ".

قلت: أعاد ذكره في (8\ 225) فقال:"خالد بن نافع الأشعري يروي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه، روى عنه أبو همام الوليد بن شجاع السكوني ". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[12 - 04 - 05, 11:49 م]ـ

قال ابن حبان (3\ 400):"مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحميري المعني، يقال: إن له صحبة، سكن الشام، روى عنه خالد أبو معدان ".

قلت: أعاد ذكره في التابعين (5\ 440) فقال:"مرثد بن وداعة المعني أبو قتيلة،يروي المراسيل،عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها ". أفاده المعلمي اليماني رحمه الله تعالى، والله الموفق.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير