ومن طريق الحميدي أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة وأبو نعيم في مستخرجه وأبو موسى المديني في اللطائف
2/ الإمام الشافعي
أخرجه في المسند واختلاف الحديث والسنن المأثورة نا ابن عيينة عن زياد بن علاقة به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ومعرفة السنن والبغوي في شرح السنة وفي الأنوار في شمائل المختار
3/ ابن أبي شيبة
أخرجه مسلم في الصحيح وابن ماجه في السنن وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني موضعين قالوا ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة به
ومن طريق ابن أبي شيبة أيضا أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في السنن الكبرى وأبو موسى المديني في اللطائف
4/ زهير بن حرب
أخرجه مسلم في الصحيح ثني زهير بن حرب ثنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة به
5/ أسد بن موسى
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن زياد به
6/ محمد بن الصباح
أخرجه السراج في المسند ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به
7/ عبد الله بن محمد 8/ ومحمد بن عبد الله 9/ والحسن بن محمد
أخرجه أبو علي الطوسي في المستخرج نا عبد الله بن محمد الزهري البصري ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري والحسن بن محمد الزعفراني قالوا نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به
10/ نصر بن علي 11/ وعثمان بن أبي شيبة
أخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا نصر بن علي ح وحدثنا مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة ثني زياد بن علاقة به
12/ أحمد بن عبدة 13/ وعلي بن خشرم 14/ وعبد الجبار بن العلاء
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح موضعين [1] ( http://majles.alukah.net/#_ftn1) نا عبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم وأحمد بن عبدة ثلاثتهم قالوا نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به
تنبيه: ورد في رواية العلاء " يقرأ في الصبح بسورة ق فسمعته يقرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد وقال مرة باسقات لها طلع نضيد "
قال الشيخ في تعليقه على ابن خزيمة: كذا الأصل " باسقات " [2] ( http://majles.alukah.net/#_ftn2) في الموضعين ولعل الصواب في أحدهما " باصقات " على لغة بني العنبر وهي مروية في هذا الحديث كما في روح المعاني 8/ 204 لكن لم أقف على من أخرجها غير المصنف رحمه الله اهـ
أقول: أخرجها غير المصنف الطبراني في الأوسط كما سيأتي
15/ هارون بن معروف
أخرجه أبو يعلى في المسند ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به
16/ هشام بن يونس
أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير ثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي ثنا هشام بن يونس اللؤلؤي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به وفيه " يقرأ والنخل باصقات " بالصاد
ومن طريق عبيد بن محمد أخرجه الثعلبي في الكشف والبيان
قال الطبراني: لم يقل في هذا الحديث بالصاد إلا هشام بن يونس اهـ
17/ محمد بن أبان
أخرجه المستغفري في فضائل القرآن نا بكر بن محمد بن جعفر نا محمود بن عنبر ثنا محمد بن أبان ثنا سفيان عن زياد به
18/ أحمد بن محمد البلخي
أخرجه أبو بكر محمد بن بشر في فوائده ثنا أبو حامد ثنا سفيان عن زياد بن علاقة به
19/ سعيد بن عبد الرحمن
أخرجه البغوي في معجم الصحابة نا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن المكي وجماعة قالوا نا سفيان عن زياد به
فهؤلاء تسعة عشر [3] ( http://majles.alukah.net/#_ftn3) الحميدي والشافعي وابن أبي شيبة وأبو خيثمة وأسد بن موسى ومحمد بن الصباح وعبد الله بن محمد ومحمد بن عبد الله والحسن بن محمد ونصر بن علي وعثمان بن أبي شيبة وأحمد بن عبدة وعلي بن خشرم والعلاء بن الجبار وهارون بن معروف وهشام بن يونس ومحمد بن أبان وأحمد بن محمد البلخي وسعيد بن عبد الرحمن رووه عن سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة به
[1] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref1) أحد الموضعين لم يذكر رواية العلاء
[2] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref2) يعني أنهما وردا في الموضعين بالسين
[3] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref3) الغريب أنه على كثرة من رواه عن ابن عيينة لم يروه الإمام أحمد فيما وقت عليه
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:15 م]ـ
5/ زائدة بن قدامة
¥