تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:18 م]ـ

13/ إبراهيم بن عثمان 14/ وحماد بن شعيب 15/ وأبو بكر النهشلي

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد نا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا عبد الباقي بن قانع الحافظ نبأنا محمد بن بشر بن مروان نبأنا المنذر بن عمار نبأنا أبو شيبة عن زياد بن علاقة وأخبرنا حماد بن شعيب عن زياد بن علاقة وأخبرنا أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك وقال أبو شيبة أو عرفجة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة والنخل باسقات لها طلع نضيد

16/ ورقاء بن عمر 17/ وسليمان بن قرم

حكاه عنهما أبو نعيم في الحلية ولم أقف عليه مسندا

18/ الإمام أبو حنيفة

أخرجه الخطيب في تاريخه ني الحسن بن محمد الخلال نا محمد بن موسى الحافظ نا [أحمد بن] محمد بن سعيد نا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة نا محمد بن بشر المدائني نا [عبد الله بن] [1] ( http://majles.alukah.net/#_ftn1) محمد بن المغيرة (التبعي) ثني أبو حنيفة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد

ومن طريق أحمد بن محمد بن سعيد أخرجه السلفي في المشيخة البغدادية

وذكر الحافظ الدارقطني كما في أطراف الغرائب وقال: تفرد به الحسن بن زياد عن حمزة الزيات وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان وزكريا بن سياه ورواه الحسن عن جماعة مع هؤلاء ولكن [2] ( http://majles.alukah.net/#_ftn2) التفرد به عن هؤلاء الذين ذكرتهم اهـ

أقول: الحسن بن زياد هو اللؤلؤي كذاب كذبه ابن معين وأبو داود والنسائي والساجي وغيرهم

[1] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref1) سبق التنبيه عليه

[2] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref2) هكذا في المطبوع والظاهر أنه تصحيف والظاهر ولعله ولا يمكن

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:18 م]ـ

الخلاصة أن ثمانية عشر شعبة والمسعودي وأبا عوانة وابن عيينة وزائدة وشيبان وإسرائيل وأشعث بن سوار وشريكا والوليد بن أبي ثور ومسعرا وسفيان الثوري وإبراهيم بن عثمان وحماد بن شعيب وأبا بكر النهشلي وورقاء بن عمر وسليمان بن قرم وأبا حنيفة رووه عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي قطبة بن مالك وأنا غلام شاب يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ في إحدى الركعتين والنخل باسقات لها طلع نضيد قال شعبة فلقيته في السوق في الزحام فقال ق واللفظ لشعبة

وفي رواية المسعودي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح ق والقرآن المجيد فلما انتهى والنخل باسقات لها طلع نضيد فقلت في نفسي ما بسوقها؟

وفي رواية أبي عوانة قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات قال فجعلت أرددها ولا أدري ما قال

وفي رواية إسرائيل أنه قرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته

وفي رواية الثوري يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد

وهذا حديث صحيح صححه الأيمة مسلم والترمذي والطوسي وابن خزيمة وابن حبان واحتج به البخاري في خلق أفعال العباد

تم بحمد الله وعونه تخريج الحديث الأول ويليه إن شاء الله حديث عمرو بن حريث

قاله وكتبه مصليا ومسلما على نبينا الكريم أبو صهيب الجزائري عفا الله عنه

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:46 م]ـ

جهد طيب يا أبا صهيب ..

هل اطلعت على كتاب: جامع أحاديث وآثار القراءة في الصلاة للدكتور: إبراهيم بن علي العبيد، والتي نشرته دار المنهاج عام 1428هـ؟

فقد ذكر 22 حديثاً في القراءة في صلاة الفجر.

و 31 أثراً في القراءة في صلاة الفجر.

وذلك في صفحة 13 حتى 85 ..

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:56 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبا مهند قد اطلعت على الكتاب وهو نافع جزى الله خيرا صاحبه وستجد إن شاء الله تعالى فيما جمعت ما يسرك أحسن الله إليك

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:59 م]ـ

عفوا أخي أبا مهند لم أطلع على الكتاب الذي ذكرت وحسبتك تقصد أحاديث صلاة الفجر جمعا ودراسة

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[20 - 07 - 10, 01:43 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الموفق.

ولعلك -لتتميم الفائدة- ترتب التخريج وتنسقه حتى يكون واضحًا للقارئ.

وجزاك الله خيرًا.

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[20 - 07 - 10, 03:40 ص]ـ

وفيك بارك الله أخي الكريم لعلك تفصح عن معنى ترتيب التخريج وتنسيقه حتى يكون واضحا لي

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[20 - 07 - 10, 03:50 ص]ـ

بارك الله فيك يا أباصهيب، انظر نموذجًا مما أقصد:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176286

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[20 - 07 - 10, 03:54 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم لقد أحلت على مليء لكني لا أحسن غير الذي ذكرت فأسأل الله أن ييسر أمري وأمر من يقرأ لي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير