تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 05 - 05, 07:22 ص]ـ

قال ابن حبان (4\ 398):"طيسلة بن مياس يروي عن ابن عمر روى عنه يحيى بن أبي كثير ".

قلت: أعاد ذكره في (4\ 399) فقال:"طيسلة بن علي البهدلي من أهل اليمامة يروي عن ابن عمر في الكبار السبع روى عنه عكرمة بن عمار ". جعلهما البخاري وابن أبي حاتم ويعقوب بن سفان وغيرهم واحداً، وهو الصواب. تهذيب التهذيب (5\ 36 - 37)، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 05 - 05, 07:32 ص]ـ

قال ابن حبان (4\ 184 - 185):"حرام بن سعد بن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي المدني كنيته أبو سعيد، وهو الذي يقال لهك حرام بن ساعدة، يروي عن البراء بن عازب، روى عنه الزهري، وأمه هند بنت عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام، مات سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن سبعين سنة ".

قلت: ذكر بعد هذه الترجمة ما نصّه (4\ 185):"حرام بن سعد، يروي قصة ناقة البراء ولم يسمع من البراء، وقيل: إنه يروي عن أبيه عن البراء ". وهما واحد أفاده المعلمي اليماني في حاشيته، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 05 - 05, 07:39 ص]ـ

قال ابن حبان (4\ 70 - 71):" بشير بن نهيك أبو الشعثاء يروي عن أبي هريرة وهو سدوسي من أهل البصرة روى عنه النضر بن أنس ".

قلت: ذكر بعده (4\ 71):"بشير بن نهيك يروي عن بشر بن الخصاصية وله صحبة روى عنه خالد بن سمير، كأنه أبو الشعثاء الذي ذكرناه ". قال المعلمي اليماني:"هذا والذي تقدم واحد، ..... ، ويؤيده ما يظن به المؤلف ".وأحال إلى تهذيب التهذيب، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 07:03 م]ـ

قال ابن حبان (8\ 372):"عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي الراسبي كنيته أبو محمد ودشتك قرية بالري يروي عن عمرو بن أبي قيس روى عنه محمد بن حميد الرازي وأهل بلده ".

قلت: أعاد ذكره في (8\ 376) فقال:"عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي الرازي يروي عن عمرو بن أبي قيس روى عنه عبد بن حميد ". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 07:07 م]ـ

قال ابن حبان (8\ 112):"إسحاق بن كعب مولى بني هاشم كنيته أبو يعقوب من أهل بغداد يروي عن شريك روى عنه البغداديون ".

قلت: أعاد ذكره في (8\ 117) فقال:"إسحاق بن كعب مولى بني هاشم يرو عن عبدالصمد وسليمان روى عنه محمد بن غالب تمتام ".والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 07:15 م]ـ

قال ابن حبان (6\ 437):" سرور بن المغيرة بن زاذان السلمي ابن أخي منصور بن زاذان كنيته أبو عامر ويقال: أبو العباس، أصله من البصرة، سكن واسط، يروي عن سليمان التيمي، روى عنه المواسطيون ".

قلت: أعاد ذكره في (8\ 301) فقال:"سرور بن مغيرة بن زاذان ابن أخي منصور بن زاذان يروي عن منصور بن زاذان روى عنه أبو سعيد الحداد الغرائب". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 07:20 م]ـ

قال ابن حبان (6\ 31):"إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني يروي عن عطاء وعكرمة روى عنه معمر بن راشد ".

قلت: أعاد ذكره في (6\ 33) فقال:"أسماعيل بن أبي سعيد الصنعاني شيخ يروي عن عكرمة روى عنه الحكم بن أبان ". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[20 - 05 - 05, 02:30 م]ـ

قال ابن حبان (8\ 299):"سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب يروي عن مسعدة اليسع وأهل البصرة، ثنا عنه عمر بن محمد البختري، يخطئ".

قلت: أعاد ذكره في (8\ 303) فقال:"سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب يروي عن مسعدة بن اليسع حدثنا عنه عمرو بن محمد البحيري، يخطئ ويخالف". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[20 - 05 - 05, 02:37 م]ـ

قال ابن حبان (6\ 14):"إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي القرشي يروي عن محمد بن يحيى بن حبان روى عنه عبدالله بن مسلمة بن قعنب وعلي بن حفص المدائني ".

قلت: أعاد ذكره في (6\ 25) فقال:"إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي يروي عن محمد بن يحيى بن حبان روى عنه القعنبي".نبّه على ذلك المعلمي اليماني، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[21 - 05 - 05, 09:49 ص]ـ

قال ابن حبان (4/ 280):"سعيد بن الحكم، وقد قيل: سعد بن أحكم، من أهل واسط، يروي عن أبي أيوب الأنصاري، روى يزيد بن أبي حبيب عن شيخ عنه ".

قلت: أعاد ذكره في (4/ 295) فقال:"سعد بن أحكم الحميري يروي عن أبي أيوب الأنصاري، روى يزيد بن أبي حبيب عن مرة بن محمد عنه، وقد قيل: إنه سعيد بن الحكم، من أهل واسط سكن مصر". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[21 - 05 - 05, 09:56 ص]ـ

قال ابن حبان (4/ 71):"بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبدالرحمن يروي عن جابر بن عبدالله روى عنه ابنه حسين بن بشير ".

قلت: أعاد ذكره في (4\ 72) فقال:"بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبدالرحمن يروي عن جابر بن عبدالله وابن الزبير، روى عنه ابنه الحسين بن بشير بن سلمان، وكأنه ذلك الأول ". وتصريح ابن حبان في الموضع الثاني شافٍ لبيان الحال، والله الموفق.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير