تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أخرجه البزار (7293)، والقضاعى في «مسند الشهاب» (315)، والخرائطي في «اعتلال القلوب» (93)، وفي «مساوئ الأخلاق» (355)، وأبو نعيم في «الحلية» (1/ 366)، والبيهقي في «الشعب» (764)، والعقيلي في «الضعفاء» (3/ 447)، والهروى في «ذم الكلام»، وأبو بكر الدينوري في «المجالسة وجواهر العلم»، وأبو مسلم الكاتب في «الأمالي»، من طريق أيوب بن عتبة، قال: ثنا الفضل بن بكر العبدي عن قتادة عنه.

قلت: وهذا سند ضعيف فيه:

الفضل بن بكر، قال الذهبي: لا يُعرف وحديثه منكر، ثم ذكر له هذا الحديث في «الميزان» (4/ 349).

وذكره ابن أبى حاتم في «الجرح والتعديل» (7/ 60)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

وقال العقيلي في الضعفاء: الفضل بن بكر العبدي، عن قتادة ولا يتابع عليه من وجه يثبت، ثم روى الحديث من طريقه.

ثم قال: وقد رُوى عن أنس من غير هذا الوجه، وعن غير أنس بأسانيد فيها لين.

وفيه أيضًا: أيوب بن عتبة اليمامي، أبو يحيى.

قال ابن معين: ليس بشئ.

وقال على بن المديني وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن على، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومسلم بن الحجاج: ضعيف.

زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق.

وقال البخاري: هو عندهم لين.

وقال الترمذي عن البخاري: ضعيف جدًّا، لا أحدث عنه، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه.

وقال أبو داود: منكر الحديث.

وقال البزار: «لم يروه إلا الفضل عن قتادة، ولا عنه إلا أيوب بن عتبه.

قلت: له متابع أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (246)، قال: حدثنا به محمد بن يحيى، قال: ثنا عبد الله بن داود، قال: ثنا الحسين بن حفص، قال: ثنا عكرمة بن إبراهيم، عن هشام، عن يحيى، عن قتادة عن أنس مرفوعًا.

قلت: وهذا سند ضعيف.

فيه عكرمة بن إبراهيم الأزدى.

قال يحيى، وأبو داود: ليس بشئ.

وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة.

وقال العقيلي: في حديثه اضطراب.

وقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث.

وقال البزار: لين الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوى.

-وعبد الله بن داود وهو الأصبهاني العابد سنديلة لم أقف له على توثيق أو تجريح سوى ذكره في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 199)، وقال أبو الشيخ: كان خيرًا فاضلًا.

...

كتبه/ ناصر النجار الدمياطي

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير